不同的文化，不同的心理

這篇文章非常實際地比較了由於中西文化的不同，在中國作心理咨詢輔導和有關培訓的人士應該注意的問題。一句話，你根本不能原樣照搬西方的心理學教育内容。英文原文請讀華源協作網，我加了一點註解：

面子問題：面子在聖經中比比皆是。例如大衛王的兒子押沙龍囘來後大衛不見他，人人都知道押沙龍的地位有問題。在詩篇中，高貴榮耀的君王對小人、惡人如何懲罰呢？“他們不得進到我面前來”！面子問題影響中國人接受福音的方式、對罪的理解（關係不好纔是罪）、彼此説話和相處的方式、以及處理衝突和溝通的方式。縂的來説，面子使人更加注重外在的表現，過於注重内在的平安。

對精神和心理疾患的看法：西方人把精神和心理問題當作一般的問題，找醫生或尋求幫助同對待其它疾患大致一樣，而中國人則把“神經”病患當作特別可鄙視。要麽是這人自己不對、要麼是祖上作孽、要麽是鬼靈作怪、要麽是運氣不好，反正同情的人少一些。家庭出問題，我們看到的是某人行爲不好，做了可恥不道德的事，而不像西方人看這人内心的掙扎，錯誤的自我形象啦，不良的溝通模式啦，與人相處時缺乏合理界限啦等等。所以婚姻出問題，我們認爲是夫婦或雙方沒有盡到某些責任、義務，而不是從不理解對方情緒感受、缺乏溝通技巧來看。

以家庭單元為重：西方人凡事從個人著眼去看，彼此關心問候“你好嗎”，中國人從家庭著眼，問候時常常會說“家裏都好嗎”。有個華裔大學生在學生咨詢處，人家問他“你希望將來做什麽”？他回答說要先徵求父母意見。北美的輔導人士會把這看作是不成熟、過分依賴父母的表現，但是中國人卻認爲尊重父母的意見纔是懂事，獨立地自作主張是不懂事。

等級關係：西方以平等自由為最高的價值，好多美國人在家裏作出重大決定之前會徵求兒女的意見。如果一個父親虐待了他的兒女，當著孩子的面談論虐待的事沒有什麽不妥，甚至政府有權把兒女帶走。可是對虐待兒女的中國父親，輔導咨詢人士必須在兒女的背後和他面質。

溝通方式：西方人喜歡直接了當地說出來，中國人卻感到很多時候，特別是對地位比較高的人，直接地說太唐突了。一個大學生想要和父母談自己的不同想法，常常都會被指責為“你光想著你自己”。中國人特別感激有第三個人幫忙勸説一下，西方的輔導人士卻會認爲這是不健康的三角溝通。去看心理輔導的人如果對咨詢師不滿意，他們很少直接地告知原因，而是下次就不來了。

不談論自己的情緒感受：西方輔導的核心在於情緒感受。確認原委validate，發現問題uncover、仔細想通、接納自己與合理表達出情感--西方人認爲了解自己的情緒感受導致比較好的心理健康。而中國人的文化傳統恰恰相反，控制情緒表達纔是心理健康的關鍵，表達出來的情緒讓大家都感到不自在。控制言行、暗暗保留意見，好過失態地暴露出自己的内心世界。所以，中國人尋求心理咨詢師的時候，很多時候描述簡短，甚至好久不作聲。

大家以爲如何？西方人的價值觀有其優點，但我們不能說中國人的價值觀統統錯誤，都要悔改對嗎？對照聖經教導，反省如何更新我們的文化觀念是個大課題，基督徒應該晝夜思想這事。