當耶穌治好一個瞎子後，這人從看不見變為能看見，他的鄰居都不認識他了！臉龐一樣，有一雙明亮看人，和閉目茫然摸索聽音，當然容貌和表情都會大改。看見的人想必都議論紛紛—這是那個從前坐在那裡討飯的人嗎？有人說是，有人說不是。
我想我信主以後的變化很大。我喜歡讀書和觀察學習，這一點沒有變化，但對甚麼有興趣有熱情，大大改變。其中一個新的興趣是：認識別人、了解對方的需要、也許為了上帝的緣故勸慰和幫一把。我不知道從前認識我的人會不會覺得很稀奇，但我知道，不少人信賴我，願意把不向別人傾訴的心事告訴我，從前是沒有的。我感覺被聖靈更新是很美好的事，人人都應該經歷這樣的轉變。
這個生來瞎眼的人被耶穌治好了，他可能也聽見耶穌和門徒的對話，就放下了「為罪受罰」的重擔。他的見證非常簡單和有力：有個耶穌對我如此這般，我就看見了。聽見的人想必驚奇，帶他到法利賽人那裡，要他們知道這件非同小可的神蹟。所有人（包括今天的福音故事讀者）都要面對這個問題：耶穌是誰？他為甚麼能夠行這樣的神蹟？他是彌賽亞王來了嗎？
法利賽人早就聽說耶穌。他們先入為主，對這件事的反應很不好。第一，他們沒有對這個瞎子表示任何恭喜祝賀。第二，他們不承認這件神蹟是上帝的作為。第三，他們決定不信他從前是瞎眼、後來看見的。最後，他們斷定耶穌是個罪人，因為他在安息日開了這瞎子的眼睛，算是干犯安息日！為此，這人的父母也很害怕。
法利賽人為甚麼這麼反感排斥？賴特博士指出他們其實是害怕--害怕猶太教出現異端！他們才不怕那些異教徒，不怕那些用金錢和勢力試圖阻止猶太人敬拜的人。他們也盼望彌賽亞王，但他一定不是耶穌，彌賽亞總有一天要來主持公道，打擊那些外部的敵人。但是，猶太教內部有人起來，奉真神的名宣講聖經和福音，原有的傳統觀念和體制被改動，這歪門邪道可不得了！
約翰福音把耶穌在聖殿的故事，他如何趕出聖殿外院作買賣的人，放在他出來傳道的開始（第2章），讓這些耶路撒冷的猶太人領袖從起初就認出耶穌的「異端」氣味。後來又在安息日治好一個癱子（第5章），他們就更知道這是甚麼性質的危險了—內部出現了反傳統的教導。隨著6、7、8章的展開，這問題越來越清楚，到第9章他們已商議定了，若有認耶穌是基督的，就趕出會堂。（他們的趕出會堂相當於基督教中世紀的開除教籍。）
猶太人對聖經的教導絕對以傳統解釋為權威，號稱口頭妥拉。對於有疑問的經文，一律以傳統詮釋（Talmud，Mishnah，Gemara等等）為準。耶穌治好生來瞎眼的人，並且教導上帝的安息日是以人為本，祂的憐憫大大超過摩西律例典章的字面表達。耶穌的教導大有能力，且深得人心，如果人都跟從了他，那些祭司、文士的體制和教導豈不是都要被否定？
我可以理解法利賽人。你一生所奉為最重要的價值—遵守上帝規條，作祂的百姓，得到上帝恩寵，或在祂面前站立得住，卻被耶穌進一步糾正了，這不是被指錯、說你從前教得不對嗎？沒面子。現在很多基督徒似乎步法利賽人的後塵：害怕非傳統的解經被接受，害怕眾人被誤導，最終其實是害怕自己被否定，只好不分青紅皂白地反對一切新鮮的發現。
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