教宗講道：假基督徒

我曾兩次跟著鄰居去附近的天主教會參加崇拜，對於神父的講道都滿欣賞。其中有一次內容是呼籲眾人努力在主的恩光中成長，不能懶惰，給我的印象很深。看他們的禮拜堂坐得那麼滿，又知道他們夏季似乎每天晚上都有晚崇拜，有時甚至不止一場，不僅懷疑從前的道聽塗說，以為他們大多對信仰並不認真，只是走禮拜的形式。其實，掛名裝樣子的基督徒一定有，而且恐怕哪個宗派都有，過去聽聞的對天主教信徒的指摘未必真確。

今天看見教宗的一篇講道，再次覺得很棒，不如把內容翻譯過來分享一下。天主教每天讀經內容是按照早已編排好的lectionary（每日課經），每天都從詩篇、舊約、和福音書中選出經文來，作為默想或講道的資料。今天剛好讀到以賽亞書一章，「你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」還有馬太福音廿三章，耶穌批評只會說、不去做的文士和法利賽人。

方濟各教宗講解這些經文說：主教導我們的是行動的道，但是有多少次我們看到教會裡的人，包括我們自己，說「噢，我們是基督徒，very Catholic」，可是你們的行動呢？有多少人說他們是基督徒，但是從來沒有時間和他們的孩子說話，沒有時間和孩子玩耍，沒有時間聆聽他們的孩子。也許他們有年邁的父母在老人院，可是他們總是太忙，不能去看望他們，就把他們丟在那裡不管。你說「可我是基督徒，我屬於某某教區」，這就成了說的宗教，口裡稱是，行動卻按照世界的樣式。

教宗說：這樣的宗教信仰是騙人，--基督徒是有行動的。到了末後的日子，主會問我們甚麼？問你是怎樣說基督的？不，祂要問我們是怎樣做的。主耶穌說，會講不會做的人，審判的時候有禍了。所以，基督徒必須按照他們所信的去行動，照顧那些饑渴的人和被囚的人。僅僅空談，假裝是基督徒，這不行。

這不是回到信心與行為的神學辯論上了嗎？咱們新教的信徒總愛說天主教徒是提倡「因行為稱義」，現在是教宗批評當代的「文士和法利賽人」的時候了。那些似乎非常敬虔的人，他們「把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不動」。

咱們高舉「唯獨信心」的人，關心社區鄰舍中的窮乏人了嗎？幫助過家庭暴力的受害者嗎？或者，為其中的張三李四禱告了嗎？沒有的話算不算假基督徒呢？前次我提過家庭暴力的問題，教會對一些姊妹的幫助特別不得力，是否缺乏了所信上帝的愛心和公義感，證明為假基督徒？哈，教宗這篇道挑戰了我們。