更緊密地跟隨主

這首祈禱的詩歌很好聽，求主給「我」力量，能夠更緊密地跟隨祂，與祂同行。

其中keep me from all wrong那句歌詞稍微讓人費解。應理解為：主是我們的智慧，我若允許讓祂來引導，就可能少犯錯(恐怕不是不犯錯)。因為在我們遇到艱難困苦時，主在關注。

由於很耳熟，我找到了中文歌詞。果然，中文詩歌給人不同的意境--主題不是更緊密地跟隨主，而是「與主更加親近」：我本軟弱主剛強，求主保守離罪網...與主相親樂無比，每日同行更親密...

「樂無比」是英文沒有，中文為了壓韻而添上去的。總之，追求與主親近的快樂是中文歌詞的主題，伴隨著對主耶穌拯救大恩的感謝。

你的感受如何？做基督徒是不是快樂無比呢？我覺得與主同行的體驗不能用「快樂」來形容，只能用「平安穩妥和有盼望」來形容。有這份感受的前提是不斷學習如何傳遞上帝的愛，身體力行去效法主耶穌的憐憫慈悲饒恕，宣揚上帝博愛真理之光，讓周圍的人能從「我」這裡看見祂。

蒙召行動盼望詩歌

這首熟悉的英文詩歌，我從來沒注意歌詞。剛才沒有找到中文歌詞，可能華人教會沒有在唱它？

把歌詞翻譯過來--那個英文詩歌中的O，含有向上帝祈禱的味道，我暫且翻成「尋求」好了。

尋求一個人人尊重他人(做事)方式的世界，行事活出仁愛、公道和稱讚。
尋求一個分享良善、緩解痛苦的世界，實現講真話、顧兒童、人人平等。
我們歡迎世界大家庭，努力選擇敞開(心懷)、合而為一、為理想發聲。
窮人得富足，軟弱變剛強，愚拙得智慧，宣告悲傷遭棄者有歸屬，滅亡者得盼望。
尋求一個預備榮耀上帝和平治理的世界，不再有眼淚悲哀，只有仁愛長存。

這首詩歌的曲調好像很古老，第19世紀上半葉？但歌詞是1987年天主教女神學家Miriam Therese Winter寫的--她很多聖詩今天都在唱。天主教並不按立女牧師(神父)，但用詩歌來講解神學是很有效的宣教方式。

歌中的願景似乎離現實很遠，但是起到激勵教會的作用。我們若是了解上帝的心意，不可能沒有行動--按照這些願景去努力吧。

你的福音故事是怎樣的？

有一首聖詩教會常唱：I Love to Tell the Story，意思是喜歡傳講福音，領人歸主。從油管上找到中文版，放在這裡。



今天我們又唱它，難免開始反思其中的歌詞。

英文版有三段歌詞，仔細閱讀感到作者的「福音故事」滿抽象，強調那是天上主耶穌，因愛世人來到世界為罪人受死等等。我找到歌曲的中文版，感到修改的歌詞好了很多。

第一段基本上是翻譯英文歌詞的意境--唱多少有些遙遠的基督信仰教義，充分唱出對於耶穌代罰的感恩。

(我曾經仔細研經，發現代罰觀念並非出於聖經，乃是中世紀西方冰冷哲學的產物，那些神學家試圖解釋耶穌為甚麼需要死在十字架上，代罰是四種理論中的一種。你如果從左上角的搜索文框打入「代罰」，會找到一些我的研經筆記。)

第二段以後修改了歌詞，福音故事講的是信耶穌的好處，它更新價值觀，讓人經歷許多奇妙的事。

第三段的歌詞，講福音故事就是講上帝的慈愛憐憫，你如果自己有體驗，就說出來作見證。

第四段的歌詞和英文的第三段有些相似，唱到對未來的榮耀盼望。

你如何告訴人你所信的福音？我現在很少講第一種(代罰教義)福音故事了。我喜歡講第二種和第三種福音故事。

聖詩：在基督里合而為一

這是一首20世紀初的老歌了，唱的是在基督里不分東西南北，只有一個在上帝愛里貫通整個世界的真心契通，也就是Fellowship，希臘文是koinonia，你可以點擊鏈接看看詳解。

現在唱這首詩的時候難免感慨，如果美國的福音派教會秉持這個價值觀精神，早就不會出現那些支持排斥移民和種族主義政策的政治右翼了。

手拉手無論膚色如何彼此都看為一家人？如此擔待，挑戰不小啊。

詩歌：信心帶來喜樂盼望

上帝口所出的話必成就，以賽亞書55章12節：你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前歡呼，田野的樹木也都拍掌。



「歡呼」和「拍掌」當然都是形容比喻，不能照字面理解為「正確無誤」。2026年，上帝的靈是否在你心裡做工，祂的同在引導了你的喜樂、盼望、歌唱呢？今天我們教會唱了這首詩歌--我們需要為美國教會禱告。

浸禮之歌

教會中又有人即將接受浸禮了，還有年輕人要確認他們的信仰，也有人從其它教會轉來我們這裡。所以今天禮拜唱這首詩歌，每人都到洗禮水盆那裡摸那水，紀念自己所受過的浸禮。

水中受浸，聖靈打印，讓基督我們的王寶血洗淨，
承接救恩，信靠應許，現在我們忠誠讚美上帝。
水中受浸，聖靈打印，與基督我們的王同死同埋葬，
與他一同復活釋放得赦免，現在我們感恩讚美上帝。
水中受浸，聖靈打印，與基督我們的王同標記，
從聖靈得生是上帝兒女，現在我們歡喜讚美祂。



這詩歌的曲調用著名愛爾蘭使徒的「St. Patrick的禱告」。 「天已破曉」也是同一個曲子，浸禮與清晨黎明有著同樣的涵義--新的開端、新的生活路徑。祝願上帝常常與新人同在施恩！

I Will Give Thanks to Thee

感恩節想起感恩。搜索記憶，這首歌重新浮現在腦海，在油管上也找到了。

這首頌讚詩歌是我在一個加拿大人教會學會的第一首聖詩。我在參加崇拜的時候，欣賞旁邊那位姊妹的美聲唱法，又了解到它是詩篇中的話，就留心跟著學會了。

在我住處有個不定期的基督信仰問答聚會，我常邀請其他中國留學生和學者及家屬來聚，設定一個主題，大家可以問任何問題，請一位加拿大弟兄來答疑。有一次我很自豪地用美聲為他們唱了這首詩歌，當時也沒有為他們解釋Thee就是(對上帝說)you，Thy就是(對上帝說)your等等。



詩篇57篇9-11節：
I will give thanks to you, O Lord, among the peoples;
I will sing praises to you among the nations.
主啊，我要在萬民中稱謝你，在萬族中歌頌你！
For your steadfast love is great to the heavens, your faithfulness to the clouds.
因為你的慈愛高及諸天，你的信實達到穹蒼。
Be exalted, O God, above the heavens! Let your glory be over all the earth!
上帝啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

We Shall Overcome

我們教會昨天禮拜唱這首詩歌。《我們終將勝利》（We Shall Overcome)成為民權運動的詩歌，部分要歸功於民運領袖，部分要歸功於像Bob Dylan和Pete Seeger這樣的藝術家和民間歌手。這首歌的根源可以追溯到南北戰爭和奴隸時代。



從一開始，黑人音樂就一直包含對壓迫的控訴，以及對美好未來的期盼。正因如此，Fountain Hughes的演唱片段才如此鼓舞人心，又如此令人心碎。

所以，下次再聽到這首歌時，希望它喚起人們對美國一些最偉大鬥士的記憶和傳承--Pete Seeger(教這首歌給抗議人群)、Mahalia Jackson、Charles Tindley、Fountain Hughes、聯邦士兵，甚至可能還有第一代在美國出生的非裔奴隸。這音樂很有力量，音樂本身就具有力量。

美國黑人爭取享有與白人同等的自由、權利、法律保護的鬥爭直到現在還在繼續，拉丁裔也準備加入了。在長老會的詩歌集當中，這首歌歸在「新天新地」主題內，算是盼望。

求主垂聽禱告的詩歌

星期天我們教會唱這首詩，感到意境很好，特意從油管找到放在這裡。



Lord, listen to your children praying.
Lord, send your Spirit in this place.
Lord, listen to your children praying,
Send us love; send us power; send us grace.

求看見主的慈愛/能夠分享祂的慈愛和恩典。
求主差遣聖靈來到這個聚會場所，聽你的兒女禱告。

也許很多時候，當我們求主的慈愛和恩典時，我們是為自己求。但我們應該也求分享主的慈愛和恩典的能力。我們求能力，常常是因為我們發現自己缺乏能力做很多善事、好事、謀求眾人益處的事。

但最近幾年，我也發現有人求的是能夠掌控別人，能夠有政治權力為自己的族裔、宗派求好處，甚至不惜以壓制其他人為代價。如果是那樣，我們應該反思和悔改。

詩歌：世界的希望

1954年10月，世界基督教協進會在伊利諾州召開第二次代表大會，選這首為主題歌。



歌詞大意：
當我們懼怕的時候，大有憐憫的基督是世界的希望，只有祂能夠拯救我們。
基督是上帝給世人的禮物，饑渴受傷的人從聖靈得滿足。
迷茫的人找到路徑、得到亮光，與我們同行。
基督釘十字架，為我們戰勝死亡、悲傷、痛苦，讓我們信從祂為王。

來到21世紀的現在，美國教會是否還有這個信心呢？

詩歌：我要向高山舉目

唱詩篇121篇有很多詩篇版本。我從油管上找到一個中文的，在《讚美之泉》詩歌集中，15年前就有人喜歡，特別把它放在網上分享。



基督徒每當遇到很多難處時，常常會對詩篇121篇感到有共鳴，因此能夠從這首詩歌受到鼓勵。

1 我要向山舉目，我的幫助從何而來？
2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
3 祂不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！
4 保護以色列的必不打盹，也不睡覺。
5 保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
6 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。
7 耶和華要保護你，免受一切的災害，祂要保護你的性命。
8 你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

這首詩中單數的「你」是指以色列，從第3節和第4節的重複句知道。單數的「我」可以是指以色列，也可以是上帝百姓個人，因為論到「性命」或「出入」，一般不是講一個集體。

看來，以色列百姓看待自己的身分，與自己的民族群體融合得很好--他們牢記自己屬於耶和華(上帝)。這與大陸華人是否有些類似？

五旬節唱聖靈之歌

五旬節，教會唱這首詩歌，Spirit, Spirit of Gentleness。我覺得把聖靈形容為「躁動不安」挺合適，應該分享。

(副歌)：
Spirit, Spirit of Gentleness, blow through the wilderness, calling and free.
聖靈，溫柔的靈，吹過荒野，呼喚而自由。
Spirit, Spirit of restlessness, stir me from placidness, wind, wind on the sea.
聖靈，躁動不安的靈，將我從平靜中喚醒，(好像)風，海上的風。

1. You moved on the waters; You called to the deep;
then you coaxed up the mountains from the valleys of sleep.
你在水上行走；你召我們去到水深之處；把(我們)從沉睡的谷中哄上山。
and over the eons you called to each thing,
"awake from from your slumbers and rise on your wings."
從亙古你呼喚萬物：「從沉睡中醒來，展翅高飛。」
(副歌)

2. You swept through the desert; you stung with the sand;
and you goaded your people with a law and a land.
你席捲沙漠；你用黃沙刺痛你的百姓；你用一部律法和一片土地激勵你的百姓。
When they were confounded with idols and lies,
then you spoke through your prophets to open their eyes.
當他們因偶像和謊言而困惑，你藉你的先知說話，開他們的眼。
(副歌)

3. you sang from a stable; you cried from a hill;
then you wispered in silence when the whold world was still.
你在馬槽裡歌唱；你在山上呼喊；然後當整個世界都靜止時，你在無聲中低語。
And down in the city, you called once again,
when you blew through your people on the rush of the wind.
在城市裡，你再次發出召喚，你乘風吹過你的百姓。
(副歌)

4. You called from tomorrow; you break ancient schemes;
from the boundage of sorrow the captives dream dreams.
你從明日呼喚；你打破古老的格局；在悲傷的束縛中，被擄者夢見理想。
Our women see visions; our men clear their eyes.
with bold new decisions, your people arise.
我們的婦女見到異像，我們的男人明亮了視野。藉著大膽新決策，你的百姓興起。
(副歌)

到世界去傳基督復活

我們教會(PCUSA)常常唱這首詩歌--Go to the World，但我在華人教會時似乎從來沒有唱過。印象中，華人教會的信息比較強調基督徒不屬於這個世界，比較鼓勵分別為聖？

當然不是說神學有甚麼問題，但缺失一個方面的教導，恐怕是危險的。正如美國福音派教會多年來過分強調個人得救，忽略參與社會公義的責任。



仔細看這首詩歌的歌詞，呼籲信徒進入世界，傳甚麼福音呢？不僅僅是個人得救。

Preach the cross where Christ renews life's worth
傳十字架是基督更新我們生命價值的地方。
Live the word of God's redeeming grace, seek God's presence in each time and space， 活出上帝之道的救贖恩典，每時每處尋求上帝的同在。
Go struggle, bless, and pray as a servant church
做一個服事世人的教會，去參與鬥爭、去祝福、去禱告。

詩歌：主你尋找我來跟從你

Cesareo Gabarain神父作曲，Skinner Chavez-Melo編曲，Erin Henke and Lynn Basila彈奏和演唱。



這首詩歌為我們描述的是馬可福音第1章的情景：

主耶穌來到加利利湖邊尋找他的第一批門徒--一些和我們一樣的普通人。他不是去找有錢有勢的人，也不是去找最聰明的人，因為跟從他的人需要有謙卑，也要能夠拿得起、放得下，敢於走一條以前沒有走過路。

最後，主知道我們過去、現在、將來一切的勞苦和努力--這是個安慰。

聖徒Patrick的著名禱告

每年3月17日，你會看到很多人穿戴綠色服裝，紀念聖徒Patrick。他有一個著名的尋求基督保護的禱告：Christ Be With Me (St Patrick's Breastplate Prayer)，我從油管上找到。

傳說當地的一位酋長因為Patrick傳播耶穌福音而想要殺死他。當Patrick沿著一條偏僻的林間小路走時，酋長手下去的人靠近他時，Patrick卻在神的保護下繞著自己轉了一圈。追捕者驚訝發現派崔克不知怎麼就消失了，他們只看見一隻鹿跳過去。傳說這段祈禱(「Lorica」或「胸甲」)就是從那次冒險中誕生的。

Christ shield me today against wounding.

Christ be with me, Christ before me, Christ behind me,
Christ in me, Christ beneath me, Christ above me,
Christ on my right, Christ on my left,
Christ when I lie down, Christ when I sit down,
Christ in the heart of everyone who thinks of me,
Christ in the mouth of everyone who speaks of me,
Christ in the eye that sees me, Christ in the ear that hears me.

I arise today through the mighty strength of the Lord of creation.

有人說了，美國基督徒現在需要這種敢於冒險、遇到困難堅軔不拔的精神，來面對當前的局勢。這禱告有很多不同的版本，未必都是聖Patrick本人寫的禱告詞：

I arise today Through God’s strength to pilot me;
God’s might to uphold me, God’s wisdom to guide me,
God’s eye to look before me, God’s ear to hear me,
God’s word to speak for me, God’s hand to guard me,
God’s way to lie before me, God’s shield to protect me,
God’s hosts to save me Afar and anear, Alone or in a multitude.

火箭女郎表演

一排「玩具兵倒下」--這樣的表演需要何等的合作與信任！



無線電城火箭隊(The Radio City Rockettes)是聖誕季節的一個重要特別節目，她們每年在紐約市舉行。其中一種舞蹈叫作「木偶兵遊行」，從1933年開始成為演出的一部分，就一直非常吸引觀眾。

一排木偶兵倒下去是這個舞蹈的高潮。36名火箭女郎排成一排--她們按身高排隊，最高的站在中間，最矮的站在兩端，好像一列骨牌倒下。這個表演堪稱「團隊合作的終極展示」。

這裡有玩具兵「演員」解說其中的秘密，你可以點擊觀看。

幽默諷刺歌：買了個總統

Cathy Fink & Tom Paxton是兩名出色的民間歌手。下面是她倆用億萬富翁馬斯克口吻唱歌：

Oh I bought me a president I did, I did (3X) 我給自己買了個總統
It only cost me a quarter billion dollars 我只花了兩億半

And the president’s a puppet howdy do, howdy do (3X) 總統是木偶，你好你好
It only cost me a quarter billion dollars 我只花了兩億半br>
Now a quarter billion people gonna be unemployed (3X) 現在兩億半人要失業
It only cost me a quarter billion dollars 我只花了兩億半

And the poor’ll go hungry, but I don’t care (3X) 窮人要挨餓，我倒不在乎
It only cost me a quarter billion dollars 我只花了兩億半

And you’ll in a pickle oh, yes, you will (2X) 你會卡在困難境地，會的
You’ll be in a pickle and it won’t be dill 你會卡在那里，但不是醃泡瓜
And you won’t have a quarter billion dollars 而你不會有兩億半

Oh a quarter billion here and a quarter billion there (2X) 這裡那裡兩億半
Oh a quarter billion here, hey, life ain’t fair 這裡兩億半，生活不公平
You may be outta money but I don’t care 你可能沒錢了，但我不在乎

Oh the law doesn’t matter to a guy like me 像我這樣的人不在乎法律
Cause I got more billions than the deep blue sea 因我口袋深於藍天有許多億
You can sue my ass to eternity 你可以起訴告狀我不怕
But you can’t beat a billion billion dollars 你打不過億萬億萬美元

Oh I bought me a president I did, I did (3X) 我給自己買了個總統
It only cost me a quarter billion dollars 我只花了兩億半

前總統卡特葬禮所唱的歌

在前總統卡特國家葬禮上，兩位著名歌手Garth Brooks和Trisha Yearwood唱了「想像」那首歌，據說是卡特夫婦早年間所喜愛的一首歌，去年在卡特夫人的葬禮上也唱了。

「想像」是一首意境很美、節奏有力的歌--想像沒有天堂很容易，想像沒有國家也不難，想像一個沒有私有財產的世界恐怕就不容易了--這些想像令人深思。



Imagine there's no heaven, it's easy if you try
No hell below us, above us only sky
Imagine all the people living for today...

Imagine there's no countries, it isn't hard to do
Nothing to kill or die for, and no religion too
Imagine all the people living in peace...

You may say I'm a dreamer, but I'm not the only one
I hope someday you'll join us, and the world will be as one

Imagine no possessions, I wonder if you can
No need for greed or hunger, a brotherhood of man
imagine all the people sharing all the world...

You may say I'm a dreamer, but I'm not the only one
I hope someday you'll join us, and the world will live as one

(歌手Brooks和Yearwood都是卡特的多年老友，是他著名慈善項目Habitat for Humanity的義工，號召人們都來貢獻工時，免費為低收入家庭蓋造房屋。)

令人驚訝的是，聽說有些基督徒對卡特家的教會居然允許演唱這樣的歌很生氣--聽聽那些歌詞(想像沒有天堂、沒有宗教等等)，怎麼可以在神聖的教會、在基督徒的葬禮上唱呢？有個人說，你看拜登還在悼文中還說卡特是一位好基督徒，他要求唱這樣的歌說明他的信得不好。

英國音樂家John Lennon在1971年作這首歌時，他在想像一個沒有紛爭隔閡的世界，沒有那些讓人彼此懷疑、互相生氣或懼怕的因素，在一個沒有什麼可爭鬥的世界裡，大家有團結與和平。

Ed Trevors牧師評論說，他沒有與卡特談過話，不知道他對這歌的喜好，但這歌的確很美，因為作者有個美好的理想。美，不是因為世界上沒有基督教，而是人們沒有理由再互相殘殺或去坑害別人--這位首歌手的美好願望，是一個只有愛、沒有恨的世界。卡特夫婦喜歡這首歌，一定是因為這個對世界的美好願望，

主耶穌豈不是要我們努力建造這樣一個世界嗎？一個效法上帝國度、每個人都受到公平對待的世界，一個沒有無休止貪婪、以至於你死我活的世界，一個大家都樂意與周遭所有的人分享、而不是個個為自己的末後收藏保留的世界。Trevors牧師說這個美好的夢想可以說是耶穌的夢想，因此應該也是基督徒的夢想。

不奇怪，這歌提醒卡特夫婦，也提醒我們所有人，這個世界上有很多人，把我們的天堂地獄觀和宗教觀看作危險有害。不是因為我們有個危險有害的信仰，而是我們作為有宗教信仰的人，我們的做法很危險很有害。有人奉天堂和他們上帝的名做出你能想得出來最醜惡的事。有人希望宗教不存在，因為我們都看見濫用宗教的事。

濫用宗教的人傷害周遭的人，這首歌對我們有提醒不是壞事。Trevors牧師說，處在教會領袖地位的人受到提醒，不要帶領人使他們會去傷害他人，讓人看見就不要你的宗教信仰、且需要寫歌定罪你教會中所發生的可惡事件。

不是所有人都有和我們同樣的信念，不是所有人都經歷到我們有幸經歷到的教會，我們受到提醒不是一件壞事。我們有責任行事為人更像主耶穌，而不像歷史上那些奉上帝的名去殺戮、爭鬥的人。

這首歌在葬禮上唱很美。我們向往這樣一個沒有產生紛爭隔閡因素的世界。我們談論需要和願望哲學，但保羅如果說「為我同胞骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕也甘心」，那我們也可以說，為了全世界的弟兄姊妹能夠體驗到和平與團結，能夠結束貧困，我們放棄自己的宗教感沒有甚麼。

聖詩：歡喜蒙引導的信心

以賽亞書55章12節：你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導；大山小山都必在你們面前發聲歡呼，田野所有的樹木也都拍掌。



以賽亞書這一部份詩歌唱的是「第二次出埃及」--關於被擄的上帝百姓必將離開巴比倫為奴之地，回到上帝賜給他們在迦南的那塊土地上--那時必有歡慶。對基督徒來說，這些都是象徵性的語言，代表我們相信上帝眷顧的應許。

今天我們教會唱這首詩歌。這些日子我們都需要用信心來歌唱和歡呼。

廣場排舞跳法初學

Line Dance(排舞)是一種精心編排的舞步，一群人排成一行或多行，按照重複的舞步跳和走。看起來可能很簡單，我感覺也不是完全不動腦就能跟上的，既動腦(記得步驟)、又要動身子找平衡和找節奏，據說隨著任何歌曲都可以跳。

排舞可有多種舞步，我這裡展示的是最簡單的之一。