求自己益處的福音

Kahnke牧師說他要詳細解析那個查理柯克「追思/復興」大會的問題，這裡是他對柯克做屬靈指導的牧師Rob McCoy大會發言--可以用「賣假藥」來蓋括。Kahnke牧師對他這個版本福音的神學評論，我認為值得華人基督徒了解和思考。

聽說McCoy牧師在那個大會上宣講了「清楚的基本福音」，請注意他如何把福音字眼和政治聯繫起來：

耶穌來到世上尋找和拯救失落的人--就是你們所有的人。主愛你們，祂要拯救你們--祂要給你們一個新的生命。祂要用十字架上流出的寶血遮蓋你們眾多的罪。聖經上說，如果你心裡相信、口裡承認耶穌是主，你就得救回到父神的榮耀。看哪，查理把政治當作進入耶穌的入口匝道(on-ramp)。他知道若能夠讓你們所有人都在「自由」的溪流中划船，你們就會來到它的源頭，就是主。

你看出這個信息有甚麼問題沒有？很多人看不出來問題，他們很高興這樣的福音有幾百萬人從廣播中聽見了。這就是美國福音派教會的問題。

每個人都有個「失落」問題，很嚴重。McCoy牧師解釋說說，人人都犯了罪，我們的罪讓我們與上帝隔絕了。我們無法自己解決這個問題，我們的罪要求流血獻祭，而耶穌為我們流了血獻了祭。耶穌這樣做了還不夠，我們每人還必須親自接受耶穌為我們所獻的祭，以祂為主，上帝就給我們一個「新的生命」，然後你要加入一個相信聖經的教會。

這最多算是基督教福音的一個版本，以尋求個人得救為主。至於這個信息為甚麼是世人的「好消息」，連解釋都沒有，那個所承諾的「新生命」有甚麼目標也沒說。McCoy牧師抽象地把新生命描述為「自由」，自由的定義是甚麼當然也沒說，似乎並不是耶穌或保羅所說的「不受罪惡綑綁」的自由(freedom)，而是某些行為從文化上或政治上得到社會和法律保護的自由(liberty)。

很多福音派基督徒聲討和反對宗教上的混合主義，就是把其它宗教和基督教的觀念混在一起，卻不介意把基督信仰中屬靈的freedom和文化、政治上的liberty混在一起。他們把美國的愛國主義與福音運動的核心混在一起，結果混合主義在福音運動中根深蒂固--用liberty取代freedom是不對的。

查理相信讓所有人都在liberty的溪流中划船，他們就會找到liberty的源頭，然而liberty的源頭並不是耶穌。每個人、每個文化恐怕都可以按自己的需要把liberty定為不同的東西。(例如白人在三K黨時代擁有私刑處死黑人不受法律追究的liberty，而美國黑人希望追求的liberty剛好相反，他們爭取的是法律保護有色人種不受私刑威脅的liberty。)

創立Liberty大學的Jerry Falwell是福音派領袖之一，1980年代成立Moral Majority福音派政治遊說組織，他把耶穌基督的福音和美國政治右翼連結起來，玩了欺騙把戲。讓我們把耶穌傳講的神國福音和McCoy所講的福音比較一下就知道了。

路加福音4章，耶穌引用先知以賽亞的話：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，宣告上帝悅納人的禧年。」於是他把書捲起來，交還給管理人，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。耶穌對他們說：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」後來，耶穌走遍加利利，醫治各種疾病--疼痛、鬼附、癲癇、癱瘓，名聲傳遍周圍各地--他說自己奉上帝差遣所傳的是「神國的福音」。

神國的好消息就是，藉著耶穌在世界上作王，上帝的治理正在闖入這個世界。耶穌來教導神國的樣式，無論我們爭辯的文化問題是甚麼，耶穌所抨擊的人並不是美國基督徒所抨擊的人。耶穌的確呼籲大家「悔改/回轉」，然而病得到醫治是神國大能的彰顯。

耶穌明明說到讓受束縛綑綁的人得釋放，為受壓迫的人發聲，讓飢餓的人得飽足，關照貧窮的人，然而大多數美國白人的福音派倒是極力主張，說這些都和政治無關--好像聖經裡有明確教導似的。Kahnke牧師半開玩笑地說，你若想說服福音派信徒起來為受壓迫的人發聲，只有一個辦法，就是說服他們相信自己受了壓迫--政府怎麼膽敢要求我戴口罩？救命啊，我受到壓迫。

其實美國的福音派正在成為歷史上最富有的一群人。他們作為一個群組，正在一個世界上最強大的國家裡取得最大的政治權力。--為自己選一位總統，迎合他們受壓迫者的口味，成立工作小組，清除一切批評反對他們想法、做法的政策和人物。這群基督徒只求自己的山頭部落興旺。

這種尋求尋求自己益處的信仰，Kahnke牧師指出，就McCoy在柯克追思大會上所宣講的那個簡化的交易式個人得救福音的結果。不談耶穌所宣講的上帝國度，只談一個空洞沒有實質內涵的Liberty，他就為大會舞台上各種煽動詐騙的人打開歡迎的大門。他們進入這個上帝形狀的空洞，用這個Liberty所容許的各種憎惡不滿和任意妄為來填滿。

耶穌所談的freedom與真理是連在一起的：「你們必定認識真理，真理必定使你們自由。」然而這個福音派MAGA運動卻支持一名說謊超過美國歷史上任何一位政客的人物上台，全都是奉了Liberty的名。這個政治上的liberty其實是犯罪作惡的權利(例如說謊造謠的自由)，而非政治上的freedom(例如言論和新聞報導自由)；他們的liberty不是謀求公眾利益的自由，而是凌駕其他群體、敢於不顧他人利益(比如疾病大流行期間不戴口罩)的權利。

人們之所以能夠接受這種違背福音的態度，是因為他們所接受的福音僅僅介意死後進天堂，對今生在世的行為沒有效用，或有用的話也是幫助自己在世上富足有勢力之類的。

McCoy要求所有接受耶穌為主的人加入一個「相信聖經」的教會。他沒有定義怎樣的教會是相信聖經，怎樣的是不信，但從大會的煙花聲勢和Turning Point USA的宣傳總體看，大概是站在反同性戀、反墮胎優先的立場，甚至反公共衛生政策、敵視科學和教育，或降低稅率、維護市場經濟的資本主義--美國白人大概相信耶穌釘十字架為他們買下了這一切的經濟利益。

他們傳的福音總歸說來，是耶穌承諾給我們每個人有新的生命，我們現在生活在世界上最偉大的國家，死後進天堂，只要我們接受耶穌對我們的愛，並且拚命(為這一切的利益)戰鬥，打擊那些(不敬上帝的)左翼，不容他們破壞這個完美的國家。

順告，他們不認為政治左翼的基督徒也信福音，忘記那些中美洲來的有色人種絕大多數也敬拜同一位上帝，將那些希望享有同等權利的性別角色/性表達少數人群(即使他們從小禱告耶穌也不行)一律妖魔化。這種隨便到處樹敵的人生態度，與耶穌的言傳身教毫無共同之處。

不要小看兒童的智力

一名幼兒知道媽媽的包裡有水果零食，他怎麼拿到零食呢？把媽媽包裡的東西統統倒出來--所有的東西都掉在桌子上、椅子上、地上，於是一下子就找到自己要吃的東西。

兒童的思維方式傾向於非傳統式，顯得沒有次序。這給了著名的心理學家Jean Piaget靈感：他發現兒童藉經驗建構認知，要經歷四個階段，而在前面兩個階段，兒童還不會運用結構化的邏輯。

Piaget很了不起，他徹底改變了世界對兒童的看法。因為他指出，兒童來到這個世界時，沒有一個與成人一樣的概念模組，而是必須藉著經驗來建構各種概念。從未有人像他收集到如此豐富的兒童奇特行為記錄，以至於即使現在，研究人員還是無法在兒童身上複製這些行為。

Piaget的觀察很正確，然而在加州伯克利分校，心理學教授Celeste Kidd的實驗室發現一些證據，顛覆了長期以來關於兒童邏輯能力局限性的假設。最近Kidd教授的研究團隊發表論文，描述了幼兒如何能在沒有任何指導的情況下，找到系統性解決複雜問題的方法。他在專家資訊網站做了簡介。

拿整理排序的能力為例。1960年代，要求一個4歲孩子將一些木棍從最短到最長排列，他通常無法排好順序。心理學家將孩子的這種排序低效率解釋為，兒童至少要到7歲才能運用系統性方法解決問題。

然而Kidd教授和同事們卻發現，增加排序所要求的難度和認知需求，實際上反而促使幼兒發現並使用算法來解決排序問題。心理學博士生Huiwen Alex Yang在團隊合作夥伴Bill Thompson的建議下，設計了一款電腦遊戲，要求兒童利用行動反饋的提示，推斷隱藏在牆後物品的高度順序。

遊戲要求孩子們透過點擊「兔子」的運動鞋來交換它們的位置，將「兔子」按從矮到高排序。只有當順序錯誤時，這些生物才會改變位置；否則它們會留在原地。由於孩子們只能看到兔子的鞋子，而看不到它們的身高，因此他們必須靠邏輯推理而不是直接觀察來完成任務。


楊教授對123名4至10歲的兒童進行了測試。發現兒童能夠獨立發現並使用至少兩種眾所周知的排序算法——選擇排序和搖動排序。這兩種算法通常在計算機科學領域中學習，然而在測試的兒童中，超過一半的兒童表現出結構算法的思維能力，最早的在4歲時就已經有。雖然年齡大些的兒童更有可能使用算法，但他們的發現與Piaget的觀點相悖。

Piaget認為兒童在7歲之前不具備「具體運作發展」(concrete operational stage of development)階段的邏輯能力。然而，兒童在前兩個階段雖傾向於用邏輯性較差的辦法解決問題，並不意味著他們不能在必要時做其它選擇。在上面遊戲中，需要排序的物品無法直接觀察，兒童不能靠著觀看嘗試結果來達成排序目標。

算法思維不僅在高等數學課堂中至關重要，在日常生活中也同樣重要。想像一下，你需要烤兩打餅乾，但你常用的食譜只做一打。你可以把所有步驟重複兩遍，中間甚至要清洗碗具，但你不會這樣做，因為效率太低。相反，你會把所有配料加倍，每個步驟只做一遍。算法思維能讓你找到一種系統化的方法，來解決減半或加倍數量的餅乾需求，提高烘焙效率--這是一項重要能力。

孩子們學習如何在現實世界中行動和運作，我們現在知道，他們掌握這些能力的時間比心理學家們先前承認的要早得多--在他們接受正規教育之前。

這個發現對科學、技術、工程和數學(STEM)教育很重要。現在，幼兒照顧者和教育工作者需要重新考慮，何時以及如何讓孩子有機會解決更抽象的問題和概念--我們可以更早開始培養這些能力，以支持他們更強的數學和計算能力。

下次當你看到孩子們以不太方便的方式與世界互動時，請耐心。當你從咖啡館的地板上拾起物品時，請記住，這都是孩子們建立認知的一部分--評估效率是否高。那些看似沒有邏輯的孩子很快就會養成比較明顯的邏輯行為。

競選市長的社會主義者

「社會主義」在一般美國人看，就是政府為老百姓辦公益事項。(他們認為這些公益事項應該由私營公司辦，或靠捐款。可是大家都忘記，不賺錢的事私營公司不做。) Zohran Mamdani是住在紐約的一位年輕穆斯林，今年競選市長職位，在民主黨(多數派)初選中大大獲勝。許多人表示意外，因他自稱是「民主社會主義者」。

他的競選承諾是：凍結某些公寓的租金，提供免費的托兒服務，食品雜貨店統統由市政府接管，加蓋廉價住房，改革治安，並在2030年之前實現最低時薪$30美金。他打算向企業富豪徵稅以支付上述政府計畫--典型的社會主義公益政策，現在得到廣泛支持。

Mamdani在電視台接受The View節目的採訪。他回答問題機智誠懇，我把一些片段內容記在這裡。
一位節目主持人Sarah Haynes問：您競選紐約市長，不是競選以色列總理，可是您有些發言煽風點火，比如說以色列是個種族隔離的國家。...

(她恐怕不知道，南非曾在國際法庭(ICJ)控告以色列搞「極端形式的種族隔離」，一家駐以色列的人權組織、還有其他人權觀察機構、人權專家，都認同ICJ的裁決，以色列的政策是搞種族隔離。國際種族屠殺協會的專家們都同意，以色列在迦薩是搞種族滅絕--這件事實沒有國際爭議，說出來不是作煽動。連共和黨人也至少有一半承認以色列不對。)

Haynes：...既然紐約是以色列之外最大的猶太人口居住地，有那些把種族隔離視為道德紅線的選民，他們憑甚麼相信您的判斷？
Mamdani：非常感謝您問這個問題，給我機會澄清誤解。最首要的是：您說對了，我競選的是市長職位，重點放在我的政府管理，要確保這城裡每個人都付得起生活費，每個人都感到自己屬於這地方。此外，幾百萬紐約人(包括我自己)深深關切以色列和巴勒斯坦的局勢。我清清楚楚地譴責哈瑪斯的10月7日惡行--那是恐怖的戰爭犯罪；我相信國際法的普遍有效性--同樣的信念讓我把以色列在迦薩的罪惡描述為「種族滅絕」。所以我們看到的是以戰犯罪行還擊戰犯罪行--以色列軍人兩年來每個小時都在屠殺巴勒斯坦兒童，很多紐約人深感驚恐。而我作為市長不能阻止以色列，我只能表明我的價值觀和我的決心。這個價值觀就是堅決捍衛所有人和他們的人身安全與公平正義，無論是以色列人還是巴勒斯坦人或是所有其他人。

H：您必須承認有人與您意見不同--我就不同意您(比如說以色列搞種族滅絕)。
M：絕對正確。但您不同意我，不等於您不應該住在這裡，或不可與大家同慶一些好事。

另一位節目主持人Whoopi Goldberg問：你們為甚麼不從第一天就追蹤大型公司企業--亞馬遜、谷歌等等，要求他們納稅幫助市政府、幫助老百姓？我沒有聽見人提說這件事。(其實有人提，比如Bernie Sanders參議員，倡導增加企業稅收，引起很多人叫嚷反對。)

Goldberg：他們(大企業)來到我們這裡，說「我們給你們創造就業機會」，可是他們的僱員薪資太低，他們反對員工組織工會...你們為甚麼不把重點放在這些大公司？他們能夠為紐約做很多事情，提高我們的生活品質，而他們納稅比其他人少很多。

M：(點頭)如果您競選市長，我一定選您。因為我看到這個國家的企業貪婪，是無法和民眾的巨大(經濟)不平等分開的。我們所建議的支出/營收，是凍結200萬紐約租客的租金上漲，改善公交系統並提供免費服務，成立公共托兒，工薪家庭不再每年花$2.5萬尋找托兒所，我們的資金要從提高企業稅率而來--在紐約做生意營利最大的那些公司，要和我們的鄰州新澤西一樣納11.5%的稅，這樣我們每年能有$50億稅收可以投資在紐約的中間和工薪階級，讓每人都付得起生活費。
H：您不會害這些公司遷離紐約？
M：不會。我們的稅收法影響所有在紐約做生意的公司，不管他們的總部設在哪裡。我相信他們會繼續來，因為紐約是世界上最大經濟體之一，大家都願意來。

節目主持人Sunny Hostin問：您現在可以說已成為一個(民主社會主義者)典型代表人物，共和黨人和川普總統對於您參加競選很興奮(因為污名化已成功)，連你們紐約的民主黨國會領導人Schumer和Hakeem Jeffries都不願意表態支持。
M：我最興奮的是Hochul州長支持我，州裡的多數黨領袖Stewart-Cousins支持我，州總檢察長Letitia James支持我，更有紐約市的人民支持我。否則我今天不會有機會上你們的節目。
Hostin：Schumer和Jeffries都希望在明年選舉中，民主黨人能夠贏回多數席位，您認為他們為甚麼遲疑不表態支持您？
M：我說不上來他們頭腦中的想法和興趣。我能說的上來的是，紐約的狀況指示出全美國的潛在趨勢--我們聆聽那些離開民主黨的年輕人，他們對政治失去興趣。而我的競選建造在尊重他們的基礎上，詢問他們的需要，而不是要求他們俯就。最支持我競選的三個年齡段都在35歲以下，這在紐約是前所未見的。美國各地的政治選舉都應該注意這一點。

(在對待以巴衝突的問題上，Mamdani和Jeffries有不同的意見：前者堅定支持巴勒斯坦解放，明確反對以色列在迦薩的屠殺，而後者得到支持以色列的AIPAC政治遊說團體很大捐助，但Mamdani沒有在這裡提說。)

那個「追思/復興」大會

Charlie Kirk被謀殺之後，共和黨的政客們為他搞了很隆重的「追思」大會--追捧得令人肉麻，還趁機宣傳了不少白人基督教國家主義的東西，但是背後有不少陰謀理論和猜測。

Patrick Kahnke牧師在明尼蘇達州聖保羅市植堂和擔任牧師20年。他深入思考信仰與政治交織的問題，出版書籍，開設油管頻道，和美國基督徒就此進行廣泛的交流。下面是Kahnke牧師對那個追思會的反應，我把主要內容記在下面。



Kirk的追悼會是美國2024年大選之後的一個最重要的政治集會。這個大會告訴我們關於現在宗教右翼的一切，我們應該知道。比較具體地說，就是宗教右翼背後那些強大、富有的勢力，在下面幾年中正在把美國推向甚麼方向。我正在製作幾個視頻，來詳細介紹會中幾個重要講演，然而今天我只回答一個很基本的問題--Kirk的追思會到底有甚麼問題？

我有好幾點需要說明。我(在另外的節目中)已經說過，川普在最後的發表的是最為反福音的信息。因為他明確拒絕耶穌的話：I hate my opponents and I don't want the best of them。

我是一名退休的福音派教會牧師--在成為牧師之前，我的確相信過Kirk所信的一些東西。而現在我則傾向於對MAGA運動特別反對，特別是那個運動常常自稱為基督教運動，像這次(大型追思)集會所展示的。我很關心受這個(白人基督教國家主義)運動影響的人群，然而我現在主要批評這個運動的領導人。

我試圖揭示這個運動的危險，不僅對國家危險，更對認真信主而對這個運動著了魔的群眾危險。躲在MAGA運動後面的人現正大大肥己和抓權，而基督徒正在幫助他們。現在這些人有權力，正在把國家變成自己的提款機器，也把他們的家族地位固定在某種寡頭政治的架構中--他們沒有其它目標。

如果保守派基督教運動幫助到他們肥己和擴權，那麼他們會繼續利用這個方法。幾百萬基督徒給了他們所尋求的這個權力，於是他們所承諾的2025項目可以執行--儘快地把任何可能會攔阻他們的法律制度破壞掉，並正在逃脫罪責。

為甚麼呢？因為一般來說，基督徒群體仍然威脅到共和黨那些敢於不同意川普的當選官員。MAGA運動的領導人正在利用幾百萬基督徒的信仰，去推進非基督化的議程。回來說這個(政治)集會，很清楚的展現出這一點。

凡有眼的人都再次從這個集會中看見他們摘下了面具--MAGA運動親口告訴我們，他們眼中的信仰和政治是甚麼關係--一個政治驅動信仰的關係，而不是反過來。我過去聽見「政治是文化下游」的說法，意思是政治順應文化。通常這是真的，然而時代改變了，部分原因是社交媒體等等，部分原因是有川普煽動，而他讓很多願意放大他(虛假)信息的人發財得勢。我現在確信，論到MAGA運動，這個文化運動是政治的下游，我想越來越多的MAGA基督徒是被政治塑造了。

我不知道有多少自稱「基督徒」的人真的到教會去，但讓我們假定他們每星期都去聽一次講道。如果他們所聽的道哪怕有一點像這個集會，那他們在教會連聽都沒有聽見耶穌的道。讓我們假定他們去的教會都是好教會，牧師與他們分享耶穌的信息，那就是每星期一小時。然後在其餘的日子裡，他們終日聽見川普或慫恿推動他或為他做宣傳的言論，甚至聽更糟的「新聞」頻道，川普的聲音不僅比耶穌的聲音大，而且不分晝夜。

基督徒受教導每天默想神的話，思考上帝的事，然而傳播MAGA信息的那些人，目標全都是要人對一些聳人聽聞的道聽塗說做出反應(點讚、評論或轉發)，而不是默想和反思。他們用大量的擔心、憤怒和自以為義充灌給人，只摻了薄薄一點少得不能再少的福音信息，到了一個很不健康的地步。

跟隨MAGA的信徒只得到一點合成的扭曲福音，讓人可以對真正的福音產生免疫。仔細聽了那些大會講員，說實話，我覺得他們假裝要活出耶穌的道是很不在行的。這不是從他們的字裡行間聽出來，而是直截了當地反復說出他們的意圖。

比如講信仰和政治的關係，他們的觀點清清楚楚。不錯，他們談模模糊糊的「自由」，還有特定人群才聽得懂的「西方文明」，上百萬美國基督徒聽後沒有反彈，可見蒙蔽性很深。總之，Kirk的追思會的問題就在這裡：這個MAGA運動是個基於假福音的戰鬥口號，這個假福音拒絕耶穌的話(我的國不屬於這世界)。MAGA運動擁抱權力過於耶穌的話，而兩者是互相牴觸的。

MAGA運動慶賀自己能夠邀來多少萬人聚在體育場，稱為一個「復興」。這很骯髒，復興一般是聖靈的超自然工作，而他們所做的是任何煽動宣傳都能做的事--只要稍微利用人心技巧，就再容易不過，不需要聖靈。我作為教會牧師，帶領敬拜和牧會多年，尚且需要學習促進會眾參與敬拜與操控會眾反應的區別。

比如我發現在某些時機下使用某些彈奏技巧，總會引起會眾的某些特別的感動，就感到不安。這件事讓我成為一名沉悶的帶領敬拜者，無法受雇於大型教會。所以，每次我看到教會用燈光和音響效果來激發人們的狂熱，就不安，更不要說在這樣一個大型國家舞台上，看到美國民族主義假福音的崇拜。

吸引同心同意的人來到一起並不難，大家共享一個悲劇時代的受害者心理，然後加些言辭激烈的煽動和大量燈光音響。幾乎從一開始，帶領的人就告訴大家「你們現在所經歷的是大復興，不要去注意鐵幕後面的法西斯分子」...抱歉，把這叫做復興真噁心。

我知道有人會希望我舉例說明，深入解釋一下，當我說「虛假的MAGA福音」時是甚麼意思。我接下去計劃發四個視頻，也就是用四個講員的發言作為例子，來做完整的說明。我已經下載了大會5個小時的全部講稿，看了看，比我想的還要糟糕。

我選的第一個人是Charlie Kirk的牧師Rob McCoy，他說Kirk把政治當作走向耶穌的入口匝道(on-ramp)。但是，政治是通向耶穌的最糟糕入口，因為政治需要利用人們的部落偏見去組成自己的團隊，而不會挑戰那些偏見。耶穌的福音要讓人廢除那些部落偏見，我會詳細解釋。

我還打算就川普的國防部長Pete Hegseth的演說製作一段視頻，他是一位人們實在需要了解的人物。我還打算專門說說Benny Johnson的發言--他講政府的權力，以及政府是上帝所設立的。當你聽見他說他要川普使用刀劍的力量來讓(左翼)美國人害怕，你會打寒戰。

最後我會專門談白宮政治顧問Stephen Miller那些講論，列舉他發言中的種種法西斯主義者標記！

詩歌：世界的希望

1954年10月，世界基督教協進會在伊利諾州召開第二次代表大會，選這首為主題歌。



歌詞大意：
當我們懼怕的時候，大有憐憫的基督是世界的希望，只有祂能夠拯救我們。
基督是上帝給世人的禮物，饑渴受傷的人從聖靈得滿足。
迷茫的人找到路徑、得到亮光，與我們同行。
基督釘十字架，為我們戰勝死亡、悲傷、痛苦，讓我們信從祂為王。

來到21世紀的現在，美國教會是否還有這個信心呢？

利用AI搞詐騙

本文是賓州Carnegie Mellon大學信息科學系教授，Rahul Telang博士所寫：Scams and frauds: Here are the tactics criminals use on you。

由於人類有貪心，詐騙是自古就有的。然而現在，騙子有了新工具--AI。他們會採用正在流行的任何技術或驅勢，詐騙不知情的用戶。在2025年，AI、加密貨幣和盜來的個人資料，將成為騙子的首選武器。

受害者的責任、恐懼和希望為這些騙子提供了機會：人們有責任服從老闆或同事的指示，所以騙子可以冒充他們；害怕自己心愛的人身處險境，騙子們也可以冒充他們；而希望某個投資計劃或工作機會能帶來回報，也提供上當受騙的機會。

AI的應用現在已經很廣泛--它價格低廉、容易獲得且工作效率高。企業利用AI進行廣告投放，做客戶支持工作，而罪犯則利用同樣的工具來模仿現實，模仿的精確度令人擔憂。他們利用AI生成的音頻或視頻，冒充總裁、經理，甚至冒充某個陷入困境的家人、親友。於是，員工就受到誘騙轉帳或洩漏敏感資料。

2024年，美國記錄了超過10.5萬起此類深度偽造的攻襲，而2025年光是第一季就造成超過$2億美元的損失--受害者常常無法區分一個聲音或面孔是合成的還是真實的。下面這個視頻為你做了一些解釋。


詐騙者還會利用情緒操控。他們會打電話或發送令人信服的AI短信，假裝自己是一個陷入困境的親戚或朋友--老年人尤其容易受害，他們會誤信孫子或其他家庭成員正面臨緊急麻煩。美國聯邦貿易委員會(FTC)列出各種騙局，描述騙子如何在虛假的緊急情況下冒充一位親屬。

加密貨幣領域的騙局更多，因為那仍然是金融界的「西大荒」--一個有機會快速賺錢、沒有監管且容易利用的工具。「哄抬」式詐騙人在社交媒體上大肆宣傳，人為抬高加密貨幣的價格，用巨額回報的承諾吸引人來投資；然後拋售所持有的加密貨幣，讓受騙者手中只剩下毫無價值的代幣。

「殺豬盤」是愛情騙局與加密貨幣詐騙的混合。騙子會花幾週甚至幾個月的時間來建立信任，然後說服受害者投資虛假的加密貨幣平台。一旦騙子從受害者身上騙到足夠的錢，他們就消失了。加州曾提供關於避免成為殺豬盤受害者的詳細資訊。

騙子還會利用加密貨幣進行其它形式的金錢詐騙，從受害者身上騙取金錢。例如，騙子會引導受害者到比特幣ATM機存入大筆現金，然後將錢兌換成無法追蹤的加密貨幣，以支付他們虛構出來的罰款。

老式的網路釣魚、簡訊詐騙、技術支持和求職詐騙不會消亡，只會演變。受害人被騙就點擊送來的鏈接，導致惡意軟件或勒索軟件的下載、或個人憑證的被盜。AI能夠讓這些誘餌信息顯得異常逼真，模仿公司的語氣、文法甚至影片內容。

技術支持的詐騙通常從電腦螢幕上彈出窗口開始，警告用戶有電腦病毒或身分被盜竊，催促用戶撥打某個電話。有時，他們會直接打電話給受害者，一旦受害者與假技術支持人員通話，就會誘騙人授與他從遠端訪問電腦的權限。一旦進入電腦，他們就會安裝惡意軟體、竊取資料、索取款項等等。

另一種常見的詐騙類型是虛假網站。騙子會冒充大學或售票網站，請你進入他們的詐騙網站，誘騙你購買虛假的門票、音樂會門票或商品。一個例子是冒充「東南密西根大學」的假網站，開始從線上提供入學資訊--其實這所大學根本不存在。東密西根大學提訴，稱這個東南密西根大學抄襲他們的網站，欺騙毫無戒心的受害者。

遠程工作和打零工的興起也開闢了新的詐騙途徑。騙子提供虛假的工作機會，承諾高薪和彈性的工作時間，但實際上，他們會收取「安置費」，或竊取個人資料，例如社保號碼和銀行信息，隨後用於身份盜竊。

你如何保護自己呢？基本原則是：切勿點擊可疑鏈接，或下載未知者寄來的附件，並且只有在確定網站為真實之後，才輸入個人資訊。避免使用第三方的Apps或鏈接。真正合法的企業一般都擁有自己的網站或App。

另外，在可能的情況下盡量啟用雙重身份驗證，來防止密碼被盜；保持軟件更新以修補安全漏洞，大多數軟件都有自動更新的功能並通知用戶。請記住，真正的企業絕不會要求提供人提供個人信息或轉帳--遇到此類要求就是一個危險信號。

科技使古老的詐欺行為更加猖獗。AI使欺騙幾乎和真的一模一樣，加密技術使匿名盜竊成為可能，而遠程辦公時代則擴大了欺騙的機會。只有一條不變：騙子利用人們的信任、緊迫感和無知。意識到危險，保持健康的懷疑，仍然是最好的防禦。

信徒沒有「被提」？

聽說TikTok(社交媒體)上「信徒被提」的盼望在某些圈子裡最近又熱起來，因為有人預算出耶穌將在2025年9月23日從天而降，把上帝的教會從世界上提去。其餘留下來的人將要經受大災難等等。

今天已經過了9月23日，我們沒有聽說任何人(被提)從世界上消失，估計很多人都會很失望。我9年前仔細研究了希臘文「被提」那個字harpazo，讀了一些聖經學者的解釋分析，相信教會被提這個概念是錯的，您可以參考我的筆記。現在，有人開始拿這件事開玩笑，我想牧師們只好再為那些失望的人做解釋和鼓勵了。

與其相信所有人(沒有被提)都是因為信仰不真，或都是「稗子」，我建議您換一個角度，重新認識自己的信仰。加拿大的聖公會牧師Ed Trevors今天就做了這樣的工作，我把他在一個網上教會信息的大意寫下來給您看看。

Trevors牧師說，輕描淡寫講，這個教會被提論是錯的，而說重些，那是個謊言--傳這個論調的假先知，他們的桌子應該被掀翻。你在甚麼時候應該掀翻別人的桌子？當有人利用他人的信仰來對付別人，來從中獲利時--假先知就是這樣做--耶穌掀翻他們的桌子，我們跟隨耶穌的人也到了這樣做的時候。

所有昨天沒有被提，今天還留下來的人，你從此不要再理會那些假先知一切的信息了。不再信任那些油管頻道節目製作人，他們不是為你我服務，他們的意圖和目的乃是尋求點擊量、按讚、評論、和金錢。只要散佈恐懼和擔心，就會擊中很多信徒的心，無論是出於好意還是幼稚不成熟，他們協助傳播這些令人擔心的信息。

聖經中的上帝常常警告假先知/假師傅的出現，而且對他們特別嚴厲，說他們要受重重的刑罰。為甚麼？因為他們是出於自己的私慾，迷惑選民的信心，引人進入異端邪說。利用上帝的名迷惑和引人走歪，這是個大問題，因為損壞了上帝的名聲。

任何時候你們聽見「主的話臨到我」，或「上帝對我說」，或「我得到異夢」，說這樣、那樣的事會發生，「這是末世到了」...信徒的信心就被震撼，非信徒就開始藐視你的上帝，這很危險，因為我們與人分享福音的使命就要受到影響。無論是那人從未聽過福音，還是有所風聞，他們看到信徒的膽怯憂慮，看到奉耶穌基督名的算命預告不應驗，就不再聽你說其它了。

他們會說，我們聽過那些，是假的，你為甚麼又來騙人呢？多謝了，就像那個一直喊「狼來了」的男孩，再喊就不靈光了，因為他成了一個不可靠的消息來源。無論你是哪派的基督徒，人們(特別是非基督徒)不再相信你所傳的信息，因為你的名也被玷汙了。

基督徒特別需要反駁所有的憎恨信息，我們特別需要展示與他人不同的愛心、理解、願意犧牲自己利益的行動，而不是製造聳人聽聞的節目，從中牟利。