今天按照一個教會讀書小組的禱告進度，閱讀以賽亞書四十章中的兩段話，默想神對我的愛。我再次決定使用猶太人的塔納赫（TNK）英文研讀本JSB，來對照中文聖經，因為我好幾次發現JSB給我新鮮的亮光。
JSB把四十章的1-11節當作一個單元，總結為40-48章這一大部分書卷的主題介紹：上帝安慰百姓，應許巴比倫被擄的懲罰結束，百姓即將歸回錫安。然後把12-31章當作下一個單元，講論上帝的偉大。要求閱讀的部分是10-17節，和28-31節。
9 報好信息的錫安哪，要登高山；報好信息的耶路撒冷啊，要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城鎮說：「看哪，你們的上帝！」10 看哪，主耶和華必以大能臨到，祂的膀臂必為祂掌權；看哪，祂的賞賜在祂那裏，祂的報應（recompense）在祂面前。 11 祂要像牧人牧養自己的羊羣，用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，慢慢引導那乳養小羊的。
12誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土， 用秤稱山嶺，用天平稱岡陵呢？ 13 誰曾測度耶和華的靈，或作祂的謀士指教祂呢？14 祂與誰商議，誰教導祂，以公平的路指示祂，將知識傳授與祂，又將通達的道指教祂呢？
15 看哪，列國都像水桶裏的一滴，又如天平上的微塵；看哪，祂舉起眾海島，好像舉起極微小之物。16 黎巴嫩不夠當柴燒，其中的走獸也不夠作燔祭。17 列國在祂面前如同不存在，在祂看來微不足道，只是虛空。
27 雅各啊，你為何說，以色列啊，你為何言，「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈上帝並不查問」？28 你豈不曾知道嗎？你豈未曾聽見嗎？永在的上帝耶和華，創造地極的主，祂不疲乏，也不困倦；祂的智慧無法測度。29 疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。30 就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。31 但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
首先，我們華人恐怕不太容易於把這段經文作個人化的理解，比如把這些話當作上帝給我們自己的「情書」。當然，作上帝的小羊，被祂抱在懷裡是很美好的，我們很多人可能還存有被父母抱在懷裡的記憶，西方人得到的亮光很有價值。不過，祂為我們帶來賞賜卻未必是分獎品給我個人—反正我比較想像不出來個人的獎品。
其次，等候耶和華的必重新得力很重要！誰都有困倦疲乏的時候，任重道遠，能不能重新得力是關鍵，千萬不要落到倒下爬不起來的地步。這裡再次涉及到我們是個人單幹？還是集體行動？經文明顯是眾數，是多人一同等候主，他們必重新得力。
這裡中文翻成「如鷹展翅上騰」的那個短語，JSB是as eagles grow new plumes，如鷹長新羽毛？下面有個註腳，說是有個流行的觀念--鷹經過了羽毛蛻換就重新變得有生力。搜索網上，真的有個傳說，描寫鷹活了40年之後就去到某處，徹底蛻毛換爪，之後又能活30年等等—但有的版本註明是勵志小品(motivational)。
但是鷹換了新羽毛就力量更新的傳說顯然很古老，可能以賽亞寫40章的時候（主前六世紀）已經存在，不然他不會說「必重新得力，如鷹長新羽毛」。查看原文，希伯來文的「翅膀」和「翎毛」是同一個字，而「生長」那個字的確也就是「上升」同一個字。所以，如何翻譯的確有點靈活性。
不過，Qal動詞是「上升」或「生長」，這裡是Hiphal動詞，表示加強的動詞：鷹使牠們的翅膀上升？或引起生長（養育）羽毛？其它的英文譯本有get wings like eagles(BBE)，得到翅膀，或mount up with wings like eagles(WEB)，增長翅膀。知道有個如鷹蛻毛、返老還童的說法（詩篇103篇5節），也許猶太人翻成長羽毛比較合理。
翻成中文，華人自然不會了解如鷹長羽毛是甚麼意思，因為我們的文化不知道那個典故，所以最好還是翻成如鷹展翅上騰！無非是要形容重新得力嘛，意思達到了。
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