創1:21-25列出了上帝創造的幾個主要生物類別，其中包括“大魚”。這“大魚”爲什麽要列在水中所滋生的各樣有生命的動物之外呢？英文的KJV和中文差不多，把這個“大魚”翻譯成great whales，但是查看希伯來原文tannin，是帶了定冠詞的復數名詞—RSV翻成the great sea monsters，BBE翻成great sea-beasts，現代中文修訂版翻成“巨大的海獸”。不管這是什麽生物，它們和其它水生物及鳥類一起在第5天受造，比人和其它動物提早1天。順便提一下，爬行類（creeping thing中文和合本翻譯成昆蟲並不是太準確）比鳥類晚造一天，與進化理論相抵觸，進化論說鳥類是從爬行類出來的，但至今無法構思出鱗變羽毛、爪變翅膀、飛上天去的過程。
在聖經中搜索tannin這個希伯來字，結果一共找到16次，大先知書提了5次，智慧文學書卷提了5次，摩西亞倫把杖丟在法老面前，那杖就變成這個叫作tannin的東西，怪不得它會很快吞噬掉其它術士的tannin，--蛇吞東西是很緩慢的。另外一個字tan其實也是類似的東西，出現12次，大多是在先知書裏，中文總是翻譯成“野狗”，大多用“野狗的住處”來形容荒廢無人的地方，其實只怕都是恐龍的住處哩。
詩篇裏面出現3次tannin，不少聖經學者把它當作從神話故事裏取材的形容詞。中文翻譯成“大魚”或者“大蛇”：你（神）曾用能力將海分開，將水中（應作水上）大魚的頭打破（詩74:13形容神的能力）。因他（神）要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。…你要…踐踏少壯獅子和大蛇。神說：因為他專心愛我，我就要搭救他…（詩91:11-14將tannin和少壯獅子並列，是形容神應許祂要人勝過的東西，既然和人打交道，很可能不屬神話）。所有地上的、大魚、和深洋，…都當讚美耶和華（詩148:7-12 所列舉的都是實存之物, 這些tannin 應該是實際存在、並衆人所知的）！
約伯肯定見過tannin，他說自己遭難時與tannin（中文這裏翻成“野狗”）為弟兄，與鴕鳥為同伴（伯30:29）。他還問神說：“我豈是洋海，豈是大魚（tannin），你竟防守我呢”（伯7:12）？可見在約伯的時代（大概是2000 BC 亞伯拉罕時代），tannin是需要防守的傢伙，顯然不是大魚。神後來與約伯對話，要他觀看一只巨獸，中文把那個字behemoth翻譯成“河馬”，但約伯記40章15-24節描述的顯然不是河馬，那個傢伙非恐龍莫屬：
你且觀看河馬；我造你也造牠。牠吃草與牛一樣；牠的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。牠搖動尾巴如香柏樹；牠大腿的筋互相聯絡。牠的骨頭好像銅管；牠的肢體彷彿鐵棍。牠在神所造的物中為首；創造牠的給牠刀劍。諸山給牠出食物，也是百獸遊玩之處。牠伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裡。蓮葉的陰涼遮蔽牠；溪旁的柳樹環繞牠。河水泛濫，牠不發戰；就是約旦河的水漲到牠口邊，也是安然。在牠防備的時候，誰能捉拿牠？誰能牢籠牠穿牠的鼻子呢？
這種恐龍尾巴能搖動如香柏樹，而且人可以設法在它不防備的時候捉拿它，捉拿到之後剖開，發現骨頭好像銅管和鐵棍，有意思。
以賽亞兩次用刺殺tannin來形容神的大能（賽27:1，51:9），一次是預言將來“到那日”，一次是指過去“從前”，所以tannin顯然是被用來形容某种強大的敵人。以西結兩次記載耶和華親自説話，把埃及法老比喻為tannin，神卻要制服它：“主耶和華如此說：埃及王法老啊，我與你這臥在自己河中的大魚（tannin）為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。我─耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰，…將你從江河中拉上來…”（結29:3-4）。“耶和華的話臨到我說：人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中，如同少壯獅子；現在你卻像海中的大魚（a tannin）。你衝出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁。主耶和華如此說：我必用多國的人民，將我的網撒在你身上，把你拉上來”（結32:1-3）。魚當然沒有腳爪，也不會把江河攪渾，恐龍才會。耶利米先知寫道：“以色列人說：巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿。他像大魚（like a tannin）將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去”（耶51:34）。
不少英文譯本把tennin翻譯成dragon，因爲七十士譯本把希伯來文的tennin翻譯為希臘文就是dragon，即龍，英文的dragon是音譯，不用音譯的時候就把這個字翻成sea monster，serpent等等。Baker博士告訴我們，考古發現不少主後幾個世紀的文物、藝術作品上有各種恐龍的形象。例如19世紀考古學家在巴比倫廢墟中挖到尼佈甲尼撒修建的伊實他城門（Ishtar Gate），上面刻著文字翻譯成英文是：Babylon, the exalted city, the city of the god Marduk… At the entrance of its gates, I set massive bulls and fearsome dragons… (Nebuchadnezzar II 604-562 B.C.)。在破碎的城牆石頭上，真有不少野牛和dragon的雕刻像。複製的伊實他城門在德國柏林的Pergamon博物館，你可以在網上找到照片，Baker博士還辨識出那墻上恐龍的種類，可惜我沒有記下來。（上圖照片説明請見allaboutarchaeology.org網站）這位驕傲的巴比倫王用恐龍作爲自己強大能力的標誌，正如耶利米先知所形容的。
事實上，世界各地都有上古留下的文化痕跡刻畫了恐龍，说明恐龙是被人亲眼看见的。甚至到了照相技術流行的時代，仍然偶有一些水怪或水怪遺骨的報告。最出名的1977年一艘日本漁船打撈到一具海怪屍體事件，活像一只蛇頸龍，丢回海裏之前被照了好几张相。你去搜尋互聯網，一定找得到這些資料，甚至有活的恐龍，只不過它們不叫作恐龍，叫做komodo dragon（科莫多龍是兩三米長的巨蜥）。
恐龍的確曾與人類共存，甚至到現在。聖經中有一些證據。翻譯聖經的人如果有現代的古生物知識，很可能就會用“恐龍”這個字來表達tannin了！
但凡形容描述事物，人们总是用对方知道、见过的东西来形容对方可能感到抽象、不了解的东西，没有反过来的。比如中国人常用凤凰来比喻一个女孩子的美丽、宝贵、吉祥，因为凤凰是家喻户晓的，又用龙来形容勇猛有力的人或群体，因为龙也是家喻户晓的神话传闻的东西。Tennin在古代中东有这么出名吗？我搜索网上没有看到这方面资料。你如果有资料，欢迎分享。
ReplyDelete圣经中另外有个“拉哈伯”也是个大海怪之类的东西，注释说那是古代中东神话里的海中怪物，它与我们所研究的“大鱼”（dragon）并列。
ReplyDelete以赛亚51:9-10：耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的不是你吗？使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？
另外一处诗篇89:10你打碎了拉哈伯，you have broken Rahab in pieces, as one who that is slain。中文翻译得不好，说是被杀的人，但其实是已经杀死的拉哈伯，神把它打碎，好像它毫无气力反抗一样。
根据文字并列的前后文，耶和华使海变干地是以色列民众所周知的事，砍碎拉哈伯也与刺透大鱼并列，似乎也是众民能够了解的能力，反问句表明肯定答案，难道耶和华在神话中砍碎拉哈伯吗？显然拉哈伯不在神话里，很可能是大鱼得别称，或大鱼的一种。