理解啟示錄經文的例子

Today's Word每日靈修材料尋求從聖經原文來找亮光，對照不同的譯本，是一份挺不錯的資料。下面內容取自去年1月7日的內容，供您參考。

啟示錄十七章8節的中文翻譯是：你看見的那獸，先前在、現在不在、將來要從無底坑上來，然后走向滅亡。住在世上的人，凡是名字在創世以來沒有記在生命冊上的，看見了那先前在、現在不在、將來還要出現的獸，就要驚奇。

這節經文中有個短語，中文翻譯是“名字在創世以來沒有記在生命冊上”，它也曾出現在十三章8節。解經家遇到一個問題：“創世以來”到底是修飾什麼？它其實排列在短語的最后，所以十三8按字面是“那名字沒有記在…生命冊上的，被殺的羔羊，創世以來”。多數時候，修飾的短語和它所修飾的名詞是連在一起的，也許因為“創世以來被殺的羔羊”聽來不太對，解經家讓“創世以來”去修飾“名字”，於是十七8也用同樣的理由來修飾“名字”。這恐怕可以考究一下。

如果“創世以來”可能靈活搬動去修飾前面的名詞，我們為什麼不讓它修飾前面“住在世上的人”呢？“創世以來住在世上的人，名字沒有記在生命冊上的”也很合理。既然在講論誰能看見那“先前有、現在沒有、將來還要來”的獸，肯定是個公眾事件。只是此處單數的“名字沒有記在生命冊”，被好幾個英文譯本修訂為眾數了。這是把希臘思想加進來了，好像神對每個人都有一份紀錄似的，希伯來思想卻不是這樣。“全以色列都要得救”不是說每個猶太人，而是說遵從耶和華的“以色列”群體。

再說，“創世以來”也很可能是修飾那獸的，它的名字不在生命冊上，而且是單數。所謂“先前有、現在沒有、將來要再來”，很可能反映出希伯來思想對時間的認識：那獸是創世以來就在那裡的，它只是有時顯露、有時隱藏、不同時代的人看它不同而已，但住在世上、名字不在生命冊上的人看見總會驚奇。

總之，我們今天學到：翻譯的人有時會根據自己的理解和假設更改經文，要知道這很平常。另外，約翰的字句很多時候意思並不太清楚，我們不要貿然按照自己的理解去宣告末日如何，但是不要擔心：只要記住神是掌管歷史的，有些事情可以在將來見主面的時候問嘛。約翰信息的重點是要我們信靠主！