擔當人的罪就是“替罪”？

擔當罪過其實不是替罪。聖經中有些地方翻譯為“擔當”的那個字其實最好翻譯成“除去”。為什麽要討論這個問題呢？因爲從今天默想的經文聯想到神的憤怒的問題。很多人覺得基督受難是因爲神對罪人的憤怒，但以賽亞書53章4-12節卻把耶和華描述成喜悅。

賽53:4他誠然擔當（nasa: lift up, take/carry away, bear etc ）我們的憂患，背負（sabal: carry, bear, labor）我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。

賽53:5-10哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

賽53:11他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當[sabal]他們的罪孽。

賽53:12他也被列在罪犯之中。他卻擔當[nasa]多人的罪，又為罪犯代求。

這段經文中的擔當和背負通常都理解為代替的意思，神的義僕（耶穌）替我們受痛苦，耶和華以他為贖罪祭。可是查考希伯來原文，這兩個字似乎並無替代的意思。按照經文給出的圖畫，擔當的用法都是提起來、扛起來、擧起來、抱起來、擡起來的意思，並不替代（not substitude）。

賽52:8他們揚起[nasa]聲來，一同歌唱。賽46:4直到你們髮白，我仍懷搋[sabal]。我已造作，也必保抱[nasa]；我必懷抱[sabal]，也必拯救。賽46:7他們將神像抬起[sabal]，扛在肩上[nasa]。賽49:18你舉[nasa]目向四方觀看。49:22主耶和華如此說：我必向列國舉[nasa]手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來[nasa]。賽52:11-13你們扛抬[nasa]耶和華器皿的人哪，務要自潔。…我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升[nasa]，且成為至高。

替代的理解是從5-10節來的：他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰（chastisement），我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。…我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。…誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？…耶和華以他為贖罪祭。

這是摩西五經裏的贖罪羊那幅畵。在利未記中詳細記載了關於獻贖罪祭的規定，其中說人有了罪時就要擔當[nasa]自己的罪，而祭司為百姓贖罪時要擔當[nasa]百姓的罪。不是替罪，最好理解為除罪。而羊呢？利16:20-22：“亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這羊要擔當[nasa]他們一切的罪孽，帶到無人之地”。這擔罪離開的羊是兩隻公山羊中的一隻，另外一隻獻為燔祭。

我特別注意到，在利未記描述的所有獻祭禮儀中，神對罪的憤怒這件事一次都沒有提到。換句話說，消除神的憤怒很可能不是獻祭的目的。獻祭的目的是為了讓祭司適合來到神面前，使他的服事得到悅納，使他為之贖罪的百姓得到潔淨或悅納，卻沒有講那些罪/不潔使神憤怒。事實上利未記所描述的不少的罪/不潔都與道德無關，是人未必知曉、甚至是難免的。而代替的説法，或許我們可以把那隻放到曠野的羊理解為要替人到曠野去受苦，但是直接按字面理解為那羊把人的罪帶走（carry away）似乎更爲可靠。

這節經裏文中翻譯成“刑罰”的那個字其實不是把敵人置於死地的那種刑罰，搜索那個字的用法，發現全都是父母管教孩子的訓誨、管教、責打等等。兒時挨打、或受過身體虐待的人可能分不清楚管教和刑罰敵人有什麽區別，但聖經裏懲罰敵人卻不是這個英文常翻譯成instruction或correction的字。

我從信望愛網站搜索新約中的“替”字，想看看英文是翻譯成什麽，一共找到21筆。發現英文大多翻譯為for，大都應該是“為了”的意思。比如 “一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將　神四散的子民都聚集歸一”（約11:50-52，意思耶穌要為猶太人死）。在現代語境裏，“為”包括了“替”，卻比“替”的含義更廣。所以在這篇僕人之歌裏，每個擔當/背負都是“為”我們。

“我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了”，現在我們果然以爲如此。但我們所以爲的，關於“神憤怒擊打”的那幅畫一定對嗎？事實上這段經文特別提到耶和華的“喜悅”，祂喜悅將這位義僕壓傷，因爲這事成就贖罪祭，帶來兒女，心滿意足--這位義僕要擔當/除去（take away）他們的罪！這是何等的情意呢。

(未完待續)