“作孌童”與“親男色”的翻譯問題

保羅在哥林多前書6章提到，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的…都不能承受神的國。

但你如果比較不同版本，有兩個字的翻譯差別很大，顯然是因為原文意思並不太清楚。第一個字是那個和合本翻成“作孌童”的malakoi，在2010年的訂正版翻成“作娼妓”，括弧註明原文意思是“嬌媚”，可能是指廟裡的男妓。--可是廟裡的男妓很嬌媚嗎？天知道。作孌童和作娼妓，相同的部分在于“妓”，其中有買賣交易的關係。

你若看英文欽定本，翻成effeminate，意思是“柔軟的”。搜索一下，在別處用來形容衣服“細軟”，你可以猜測，用這個字形容男人的話，可能是說他氣概柔軟，這本身似乎并不是罪過。BBE翻成less than a man，莫名其妙的罪，而WEB翻成male prostitutes，就是男妓。

咱不知道廟裡的男妓是不是僱用的，或一般的男人和男妓性交有什麼宗教意義，只知道拜偶像是錯的，為了拜偶像去和男妓性交是可惡的。保羅是吩咐人不要去作男廟妓呢？還是說不要去參與那些廟裡的拜神活動？不知道。假如不是在廟裡，無論保羅是吩咐人不要作孌童謀生，或是不要養孌童，與他們在心理上是否同性戀者並無必然的聯繫。

第二個字arsenokoites和合本翻成“親男色的”，中標譯本翻成“同性戀的”，NET聖經註明這個希臘字專指男同性行為中主動的一方（active homosexual partners）。

前次我寫過一篇筆記，凡同性行為並非都出於同性戀心理。異性戀出於放縱情慾的目的去侵犯傷害另一位男性是罪過，正如他侵犯傷害的對象是女性一樣。早年間在父權文化體制下，侵犯女性的罪過不在話下，“強姦”和“淫亂”沒有區分，而侵害男性是罪大惡極，反映出父權文化體制而已。

回到本節經文中的同性行為主動一方，保羅大概不是說他愛一個男人要定罪，乃可能是說雞姦害人放縱性欲要定罪。提摩太前書1章也有這個字，恐怕不應該翻成“親男色”，應該翻成“強姦男人”（或雞姦？）。這樣就把具有同性戀心理，與有意放縱和加害別人區分開來。前者是上帝給他的性情，無法在成年時掌控，後者是故意施加給人的惡行，和現代人所瞭解的對女人性侵沒有兩樣。

歸納起來，孌童現象是古時腐敗墮落的文化習俗，而強暴男人的罪惡顯而易見。若不是女人在父權文化下的卑賤地位，強姦婦女一定同列為不能承受神的國的罪。

上帝的啟示是藉著人所明白的語言，而男女平等是那時代人所不明白的價值觀。即使在今天，很多婦女仍然需要不斷地克服障礙，爭取在一些重要事情上的自主權和平等地位。