憤怒是一股很大的能量。這個能量可以搞很大的破壞，也可以利用來做很有意義的事情，諸如促進他人或自己的成長，或改善某個不良的現狀。我曾經寫過一篇“不讓消極情緒掌控了你”的文章，縂的說來就是花精力用辨認和描述消極情緒的辦法來管理這些情緒。本文專門討論和解釋憤怒情緒，是我從艾克曼博士（Dr. Eckman）學來的，用中文寫出來。
生氣的時候描述自己說“我生氣了”固然很重要，但是聖經裏面有更詳細的教導，應該如何生氣：生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。从前偷竊的，不要再偷；縂要劳力，親手做正經事，就可有餘分给那缺少的人。污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聼見的人得益处。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷閙、毁谤，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。（弗4:26-32）
這段話開頭的那個“生氣”是個第二人稱眾數的祈使/命令語句，與不要犯罪是並列的。字面是“你們要生氣！但你們不要犯罪”！也就是說，生氣本身是沒有什麽問題的，你看連上帝都會生氣。問題在於生氣了怎麽辦？保羅指示說，首先要注意的是“不要犯罪”。
憤怒生氣是一種反應的情緒，你感到受了傷害：或許是你感到沒有得到尊重和理解，或許是你感覺遭到排斥、不受接納，或許是為了某個原因人家對你有什麽誤會。總之你的感覺是一種想要立即做點什麽的衝動。人的大腦理性思考能力在憤怒的情況下是削弱的，所以犯錯誤得罪人（基督徒的話叫做犯罪）的機會比較大。
其次，不可含怒到日落，意思你別慪氣太久，縂要想辦法疏導或化解。健康的家庭人際關係有個特徵，就是能夠息怒。這裡面有個信任的前提，原諒啊、鼓勵啊都是基於信任。我們把這些列爲“快樂技巧”，是因爲很多人不會，而它又是可以模仿和操練的。關於息怒我在“怎樣的家庭是健康的家庭”那篇文章裏有所描述。
第三，不可給魔鬼留地步，就是説不要容邪惡的東西佔據心思。像損人利己啊，故意尋隙報復啊，被怒氣沖昏了頭腦就縱容邪惡，魔鬼一定借機搗亂。聖經上說你要保守你心，勝過保守一切其它的東西，因爲一生的果效都是從心發源的（箴4:23）。
第四，不要讓這件令你發怒的事情成爲做壞事的理由。這段經文擧了偷竊的例子，但原則是做應當做、值得做的事情。
第五，禁止說污穢的言語，意思乾脆不要有污穢人的念頭。胡亂發洩、說過頭話就好像把髒水潑在人身上，是藐視上帝所創造、所作工的人。很多用下流話駡人的人内心其實是連自己也看不上的，說到底是眼中無神。人從上帝面前失落以後就不知道自己的人格價值了，所以悔改和糾正錯誤的自我觀、世界觀，是改變語言習慣的關鍵。
第六，隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。要想做到這一點，前提是内心希望造就對方。很多時候人對自己孩子發怒的時候就忘記自己為他好、希望造就他的目的，反倒說出貶斥的話，無意中拆毀孩子的人格尊嚴。爲什麽呢？因爲從來沒有把自己看成造就、鼓勵的師尊，這是另一個錯誤的自我觀支配言行的例子。一個相信自己對人沒有價值、沒有貢獻的人是很難去想著說造就的話叫人得益處的。所以我們要悔改，相信神的價值觀尺度。用你的怒氣能量去動腦筋，耐心做點促進改善的事情！實話說，我寫這些博客後面的驅動力，有很大部分可以說就叫作“憤怒”---即對某些情形現狀不滿意的那股能量。
第七，不要讓神的聖靈擔憂。還記得聖靈會用說不出來的嘆息替我們禱告嗎？我們如果充滿平安喜樂，聖靈哪裏還會有嘆息呢？我們如果有嘆息和掙扎，無論是為什麽，一定也是使聖靈擔憂的，因爲祂一直住在我們裏面陪伴著我們。願我們受了聖靈印記的人能夠在嘆息的時候記得體貼聖靈的意思。
第八，除掉心裏一切的苦毒、惱恨、譭謗、惡念，不要讓這些情緒積存起來。Take away from you可以理解為從你們之間除掉，也可以理解為從你們心裏面除掉，我認爲後者比較好。各人内心沒有這些惡毒的東西，衆人之間自然也就沒有這些表現了，反過來卻未必。保羅肯定不是請大家把惡毒藏起來，只是保持表面和氣而已。
最後，以恩慈相待，存憐憫的心彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了我們。這裡的“饒恕”那個字常常也翻譯為“開恩”，是白白給與犯錯的人、無需特別請求的那種恩惠。在發生衝突的時候，大家的溝通和饒恕都需要基于信任，才能把事情擺在桌面上和和氣氣地商量，拿出建設性的意見，任何猜疑不信任都會攔阻我們以恩慈彼此相待。
此外，如果你能琢磨出自己爲什麽容易對某類事情生氣（爲什麽別人對同樣的事情未必你這個反應），肯定對自己的成長有好處。莫非有什麽借鑑和智慧剛好是在你的盲點上？祝你在主裏面進步！
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