約翰福音第2章記載，耶穌的母親首先發現，在所參加的婚宴上，主人的喜酒用完了。她顯得很着急，為這事去找耶穌。她可不是一般的客人，她大大方方地指使人家的佣人呢。她兒子耶穌帶了好幾個新近跟隨的門徒來赴宴…她感到她兒子耶穌有能力、也應該出頭幫忙的時候到了。事實證明馬利亞的判斷和溝通能力都相當不錯，焉知不是聖靈的引導？經過協商，耶穌幫助窘迫的家庭解圍，大家歡喜享用上等好酒，耶穌在門徒眼前第一次顯出他那恩惠、仁慈、用愛心成全人的榮耀。
我說是經過了協商，因爲起初耶穌似乎表示他的時候還沒有到。“婦人，我與你有甚麼相干？…”。這句猶太人的慣用語，在希臘原文裏只有四個字，直譯：What me and you？意思必須看上下文而定。有時候是請您甭管我事的意思，而不是說咱們二人沒有關係。比如馬太、馬可、路加多次記載污鬼對耶穌說“我與你有什麽相干”的話。然而，在士師記11章12節，耶弗他卻用這個短語來詢問緣由，意思是你凴什麽（來攪擾我）？聖經學者N.T. Wright和黃迦勒牧師都把耶穌這句話翻譯成“這與我、與你有什麽相干”？what’s that got to do with you and me？意思咱們現在是否不必管這件事。這和接下去的“我的時候還沒有到”連得很好。
我們知道耶穌説這話並非動用上帝的主權宣告祂的時候還沒有到，或者對母親表示一個很確定的不同意，皆因2章4節前面是個問句，而後面2章11節是個肯定的陳述句：這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。如果“這與我、與你有什麽相干”是個真正的問句，要聼對方答案，而不是我們通常所想的反問句，指望著對方給一個否定的答案，那麽後面跟著的那句話，“我的時候還沒有到”，本來是解釋這句問話的緣由，意思就是協商討論了。好像說，我們一定要干預這件事嗎？還不到時候吧？--我覺得這樣理解更加合理。
如果耶穌的母親不迫切，或不認爲必要，門徒也沒有想要觀看彌賽亞遇到這情形會如何反應，那麽就算是耶穌的時候還沒有到。耶穌母親的反應？聽憑主人家蒙羞、新人變成話柄萬萬不行！對於辦喜事的人家來説，這是個糟糕透頂的失誤。可是馬利亞大概對於耶穌善解人意的個性已經有足夠的了解，她不由分説分派了佣人聽從耶穌。如果他實在不肯做什麽，so be it，事情不會變得更糟，請求是耶穌母親為迦拿那家人力所能及的。
順便說一句，耶穌稱母親為“婦人”，這樣稱呼在當時人的習慣用法上並沒有不尊敬的味道，根據上下文該翻譯為“母親”才合適。新譯本和現中譯本就翻譯成母親。有的解經把耶穌說的這句話解釋成：耶穌拒絕肉身的母親地位，她竟想越權指揮神子的行動怎麽行？宣告“我的時候還沒有到”！結果後來還是行了第一個神跡，證明出自己的神性。這個解釋把耶穌描述得自相矛盾、前後不一致、以自我為中心，而不是愛。我曾寫過一篇神的榮耀就是祂的慈愛，耶穌的第一件神跡顯出他的榮耀，那榮耀不是別的，正是一份彎下腰照顧卑微、成人之美的那種慈愛。
耶穌拯救了誰？那個辦喜事的人家。他們的罪過就是沒有計劃好筵席，以致對客人（包括耶穌）招待不周。這實在不是什麽大事，可是後果極其嚴重，丟面子到了極點。多虧耶穌的母親代求，也多虧耶穌施恩，否則豈不是落下一生的笑柄？在幾個門徒的眼裏，這彌賽亞君王和其他的王可真是太不一樣了--他善解人意，而不是興師問罪，指揮別人圍著自己團團轉。除了水變酒是個意外的事，這恐怕也是個不小的意外哩。
我們如果遇到這種事情恐怕都不會有這麽大的同情關注。耶穌，以及他裏面的父神，卻顯然不輕看任何人為任何事向祂發出的呼求。不用説耶穌的母親求情，那家人家恐怕早就心裏面叫苦連天了，父豈不知道！
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