誰是尋求神的人？

今天跟隨Moen博士的原文默想，思考詩篇卅四篇10節：少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。Moen指出「尋求耶和華的人」是眾數的主動分詞，代表很多人的一個連續行動，所以可看為「（眾）連續不斷尋求的人」。

換句話，希伯來句型並不是描述某些人剛好在尋求神，乃是描述那些人的基本行動—沒有在尋求的就不是那些人。

在我們的語言裡，我們看到的世界可能是不同的元件用行動連起來的。比如說「某人做某事」，某人是一個元件，某物是另一個元件，用動詞連接起來，有主語—動詞—謂語的句子。

但希伯來的世界是由行動組成的--「某人正在做」是個行動，不是主語加動詞。沒有「正在做」的目的行動，就不是這個人。跟隨耶和華的人也是類似，連續不斷地尋求就是他們的行動，沒有不住地尋求，就不是跟隨祂的人。

這與受希臘思想影響很大的基督徒想法有一些反差。甚麼是有目的的信心行動、稱義、信靠、得救、群體、認罪、饒恕等等觀念？我們傾向於看信徒為這些曾經發生的行動，而不是看這些行動為信徒的一貫行動特徵。但是，沒有這些行動，就沒有信心，沒有行為，信心就是死的。

信徒是尋求神的人，是不斷信靠、不斷讚美、不斷禱告、不斷學習、不住盼望、不住等待的人。他們連續不斷地與神同行和順服神。沒有這些行動就不是跟隨耶和華的信徒，darash（尋求）是他們行事為人的動詞。他們不住地尋求神、詢問請教神，檢查自己和求告神。

對了，順便說一句，我們的神是連續說話、持續創造、天天維繫、解救、不住地饒恕和救贖的神。

你看到了嗎？作一個人，不單單是一個生理狀態，更是有主動目的、不住效法造物主的狀態。

挑戰一下，今天你有哪些行動是關乎神給你的目的啊？你相信尋求耶和華的人甚麼好處都不缺嗎？

今天我感到分享這個心得，正正關乎神給我的目的。更多翻譯的Moen博士靈修資料請看《宣教日引》，你可以向Crossroads Pulications，一家宣教的促進和聯絡機構，索取他們所編輯出版印刷的紙本。