聖經翻譯帶來的誤解

今天看見一位牧師列出幾條錯誤的聖經原文翻譯，讓人知道翻譯者的神學如何影響了他的翻譯。我在這裡記下來：

保羅在羅馬書16章問候了很多人，其中有一名女使徒猶尼亞。譯者感到「在使徒中有名望的」人不可能是女性，於是把她的名字改成聽來是男性，至少不是那麼明顯是女人！還有的譯者想像她與列在前面的那位使徒是夫妻，是使徒帶夫人出行而已。這個例子很多人都知道。

另一個例子在提摩太前書3章，保羅講論教會執事的資格，有句話多數版本翻成「同樣，他們的妻子也」必須也必須莊重，不說閒話，有節制，凡事忠心，好像在談論對執事的妻子有何要求。可是原文中說的不是妻子，而是一般的婦女，和合本修訂為「女執事」比較合適--保羅說女執事的資格與男執事相同。

還有一個例子在哥林多前書14章，婦女在教會中要閉口不言，不准她們說話...正如律法所說的，甚至「婦女在會中說話是可恥的」等等。問題是律法中從來沒有說不准婦女說話，保羅怎能這樣說呢？問題在於翻譯。原文句中有一個「甚麼呀？!」大多數版本都忽略沒有翻出來。保羅意思是諷刺挖苦和表示不同意，他接下去說：

難道上帝的話是從你們出來的嗎？難道是單臨到你們的嗎？若有人自以為是先知，或是屬靈的，就應該知道，我所寫給你們的是主的命令。若有不理會的，別人也不必理會他。...

原來前面那些不准婦女在教會發言等等，是引用了哥林多人前一封來信中的問話，很多似乎是從猶太法典塔木德中來的。保羅是要表達自己的不同意。