得救的四個層面

出埃及記六章6-7節：所以你要對以色列人說：我是耶和華，我要把你們從埃及人的重擔底下救出來；我要拯救你們脫離他們的奴役；我要用伸出來的膀臂，並藉著嚴厲的審判來救贖你們。我要以你們作我的人民，我也要作你們的神…

領出來--Munk拉比說，按照這段經文，神救百姓出埃及有四個字描述。首先是領出來（go out），接著有解救（deliver）和救贖（redeem），還有取得（acquire）--神以百姓為自己的民。

主既然用了四個動詞來說明拯救，我們只用其中一個「救贖」來代表拯救是不夠的，必須四個字都理解，缺一不可。

第一步是領出來yatsa’，從埃及人的重擔底下領出來。這還不算是「救贖」，但是拯救的基礎。這一步我們顯然無法自己來做。以色列百姓無法自己脫離法老的重擔，被欺壓的人需要神來完成這領出來的關鍵步驟。

認識到百姓不能自救就有兩個重要結果。一個是猶太人永遠不會以為，他們的義是因為遵守摩西教導賺取來的。神的道就是除去祂百姓所受的綑綁，不是報答他們的好行為。說得徹底就有第二個結果，我們不能救自己脫離罪的綑綁。是神的工作能夠除去那擄去我們的壯士。除非我們讓神救我們，我們怎樣掙扎都沒有用。

我們要做的首先是接受神的意願--祂要做我們的神--神的靈就開始對我們做工了。神要求我們宣告忠心尊崇祂，對祂說「我犯了罪」，求帶領我離開罪的轄制。

要拯救—希伯來文的時態和印歐語系不同，而且有時候出現不規則的格式。這裡的「拯救」natsal這個字，大多是hiphil詞格，意思是增強語氣的營救或奪回，神使這營救發生百姓身上，這是拯救的第二步。舊約神學辭典指出，這個字常和另外幾個字聯用。Ga’al是救贖釋放；chalats是脫離和得到釋放；pada是買贖回來等等。希伯來文的拯救觀念是很豐富的。

以上說明，解救仍然是神的行動。我們是神拯救的受益人，祂把我們從受奴役轄制的狀況下營救出來。我們無論是否接受祂為我們的救主，都肯定不能救自己。我們應該接受，神才是拯救。

另外我們還學到，神是願意營救的。祂因為我們有得救的需要，呼求祂而救我們，而不是因為我們有好行為。神的屬性如此，祂的行動反映出來，不管我們瞭解祂的屬性還是不瞭解，相信祂有恩慈還是不相信。換句話說，如果我們不認識祂是恩典的神，就會影響我們接受祂提供的拯救。同樣，我們也可以說，耶穌為不敬虔的人死了，雖然他們可能不知道。

陶恕曾說過，我們關於神的觀念是我們最重要的部份。沒有一個宗教會超越其神觀，敬拜的時候人們思念景仰所認識的神，靈魂就被神的形象所吸引。所以，教會最嚴重的問題就是神觀的問題。

你相信神要解救人的願望有多少？祂只對營救自己的選民有興趣，不把恩典浪費在那些不感恩的人身上？

救贖—甚麼是被救贖？現在我們大概都會想到除去罪咎，提供饒恕，或進天堂等等。也許你聽道時聽見「為你的罪付出代價」，或「除去罪孽」，一般是指法庭上的代罰式救贖理論。但是，第三步的救贖希伯來文ga’al在舊約中用了一百多次，與法庭相去甚遠。Ga’al主要是親屬的行動。在一個部落內，一個人遇難，他的血緣親屬應該行動，把他救出。這是應該的，正常的，反映出深刻的文化價值觀。救贖的親屬不僅替遭難的人還債，買回田產，恢復自由，甚至替他報仇。履行ga’al的義務一定是在家族的親屬關係之內。

這就帶出一個重要的問題。神救贖誰？根據出埃及記的記載，救贖就是期望於go’el的行動，神看自己是以色列的go’el（近親救贖主）。因為他和以色列的祖先有立約的關係，祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，他們的後裔要受祂的看顧，是親屬，落難要贖回來。 誰是神家裡的成員？當然是祂起初所揀選的亞伯拉罕的家庭。收納的家人也算，比如路得。我也是亞伯拉罕的子孫嗎？如果我從思想上、行動上都不屬於亞伯拉罕的後裔，那麼神就不是我的go’el。

以你們為我的—中文翻譯不明顯，但希伯來動詞是laqach「拿取」或「召喚」，這是拯救的最後一步。英文有take a wife的說法，但中文直譯的「我把你們拿來」是甚麼意思呢？

Laqach 這個字和命令我們從世界分別出來有關，使人聯想到被神提去，象徵了婚約的獨特性，也有教育的意思。當神「取」了以色列時，這個字意味深長，奠定了我們重新接受教育的基礎。

神取了你沒有？你離開了世界中自己的本家，從過去的價值觀中出來了嗎？你跟隨耶和華的旨意，來到祂指示你的地方了嗎？

你有被神提昇，體驗到一片與祂同在的地上天堂滋味？你知道那亙古常在者駕雲降臨的喜樂嗎？

神取了你歸祂嗎？你真心愛祂，因為祂對你忠誠守信，是你的獨特夥伴？請放下其它妨礙你們密切關係的東西。

神是你的教師、輔導、指引嗎？你有沒有專心聆聽祂的話語，照祂所指示的去做，尋求知識和智慧時以祂為最高優先的來源？

你只要想想laqach這個簡單動詞的豐富含義，當神以我們為祂的百姓時，祂用了這一切的意義，我們只要允許祂得到我們的全人。

（本文內容取自Moen博士去年9月的原文默想日誌。）