關於男人是頭的默想

哥林多前書十一章3節：我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。

美國著名的柳溪教會Bilezikian牧師在他的Beyond Sex Roles一書說得好，希臘字kephale（頭），無論從聖經還是經外文獻，從來沒有用來指權柄。它總是被理解為源頭，比如河流的源頭。這一研究結論推翻了神命定男人對女人有權柄的傳統說法。

如果男人是女人的頭就表示男人對女人有權柄，那麼這比喻本身有毛病。

讓我們先假設保羅意思的確是男人地位比女人高。那麼我們就可以說，基督的地位比人高，沒有問題，然後，神的地位比基督高，祂的權柄在基督之上！可是耶穌曾說「天上、地上所有的權柄都賜給我了」，這豈不是矛盾？

再看看kephale是「源頭」的解讀如何：彌賽亞是每個新造之人的源頭，男人是女人的源頭（按創世記二章），而神是彌賽亞的源頭（神差遣了他來到世界）--完全講得通，而且符合舊約和其它使徒書卷–男人不是對女人有權柄，乃是在神國裡彼此順服，正如伊甸園中的關係。

把男人是頭解釋為有權柄地位，從天主教和中世紀歐洲基督化國度時期就開始了，衍生出女人不能講道等等傳統。但是按照神的創造和救贖，男女不分你我，都一樣是神的形象，在基督裡也不分男人或女人，都是一個身體，平等和互相接納是最高的原則。

本文內容取自Moen博士的原文默想日誌：Head Trips Reminder。