談談不信從的罪

在聖經中，不信從耶和華上帝，特別是不信從祂的兒子基督，是唯一無法饒恕的罪。（歡迎閲讀怎樣叫作踐踏神的兒子一文。）一談起“不信”，我們腦海中首先出現的恐怕就是那些從來沒有機會聼福音、不知道上帝愛他們的人。約翰福音3章36節：“信子的人有永生；不信子的人不得見永生，上帝的震怒常在他身上”。如此上帝豈不是很不公平？人家不知道耶穌的人，上帝的震怒常在他們身上？

但是，我們搜索一下這節經文中的“不信”那個動詞απειθεω，卻是悖逆和不順從。新約聖經中的“不信”（Strong # 0545）這字一共出現16次，其中4次翻譯成不信從，5次翻譯成不順從，2次翻譯成不順服，一次翻譯成悖逆（羅十21）。比如上帝發誓，不容曠野那些不信從的百姓進入自己的安息（來三18），你若是讀民數記十四章，就知道當時民衆是極其悖逆的，他們正要拿石頭打死約書亞和迦勒兩人，因爲他們見證迦南是塊美地，相信耶和華的應許。那些百姓吵鬧要離開摩西，自己立一個首領囘埃及去，這就是上帝在怒中發誓的緣由。我注意到，每一次不信從/順從的對象都不是別人，總是上帝自己。比如使徒彼得說不信的人“不順從道理”，就被基督那塊磐石上絆跌了，意思當然是他們拒絕相信接受福音信息（彼前二7-8）。

保羅提到“不順從”的人時是怎樣描述的呢？他說那些人不順從真理，反順從不義，結黨爭鬥（羅二8），意思要抵擋福音。他們不光是聽見福音不願相信，還設下計謀要殺害保羅，使徒行傳23章記載了這些事。所以保羅寫信說：“弟兄們，我...勸你們與我一同竭力，為我祈求上帝，叫我脫離在猶太不順從的人…”（羅十五30-31）。你如果落到一個地步，拼命求上帝救你脫離某些人的手，那些人恐怕是尋求置你於死地的。保羅不是為別的，乃是因爲傳福音，遇到那些不順從而與基督為敵的猶太人。

使徒行傳這樣描寫那些“不信從”的人：在以哥念，不順從福音的猶太人聳動外邦人，叫他們心裏惱恨基督徒（14章2節）。在帖撒羅尼迦，那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進保羅住宿的弟兄家裏，要將保羅和西拉帶出去揪鬥（17章5節）。在以弗所的會堂，保羅遇到一些心裡剛硬不信的人，他們在眾人面前毀謗福音的道（19章9節）。

你看，新約聖經裏面的“不信從”非同一般，帶有強烈的拒絕反抗味道，根本不像我原來想的無知而已。上帝的震怒常在這些悖逆頂撞祂的人身上。當然門徒也有聽見耶穌復活不信的時候（可16），被耶穌責備為心剛硬，那是另外一個動詞απιστεω，有時用來描述對一件事情的發生不相信，而不是單針對上帝或祂的福音不信。