上帝道成肉身的目的

上帝到底爲什麽需要降世為人？這是一個解釋福音的問題。我曾翻譯了尹牧師的一篇文章，其中評論了天主教、基督教對福音的描述。我閲讀以弗所書和歌羅西書，感到其中對福音的描述更加整全。上帝旨意的奧秘説到底就是：耶和華呼召祂的子民在基督裏和祂聯合，心靈歸一，被重新按照新的樣式建造，反映出上帝的榮耀。這也可以說成是基督道成肉身的最高目的。

西方人喜歡分析個人的本性，東方人喜歡注目關係，我們看到的諸多問題聖經都稱之爲罪，或是罪的果效，必須按照聖經所指示的，在新的信心環境中除去舊的價值觀、自我觀（identity）、防衛習慣等等，學習信任。我們經常相信基督道成肉身只有一個目的，就是死在十字架上，挽回我們的罪過狀態所引起的後果，即死亡。但是在希伯來書2章5-18節，作者列舉了好幾項上帝道成肉身的目的。

5-9節：基督成爲人且受死的苦，就為我們得了尊貴、榮耀為冠冕。因著上帝的恩典，他為人人嘗了死味。“為人人嘗了死味”意思是替人人死了，有的神學解經會加以發揮，說這是道成肉身的目的之一，即基督替我們受刑罰。但我反復讀這段話，感到這幾句話的重點並不是耶穌替我們受刑罰，而是替我們得了尊貴榮耀為冠冕。作者引用詩篇8章中的話，説明上帝的本意是要賜給人榮耀尊貴為冠冕，治理全地，如今耶穌成爲人，這個計劃才實現了。耶穌為什麽要“為人人嘗了死味”呢？一種解釋是說，因爲本來人人都該為自己的罪受刑罰，上帝的恩典讓耶穌替我們受刑罰，但是也可以簡單理解成他是神的羔羊，成爲我們的贖罪祭這件事，因爲摩西頒佈獻祭條例的時候根本沒有說罪惡受懲罰，或祭牲替不潔的人死。獻祭是上帝給子民的一個途徑，讓有罪過的人可以在自己面前蒙悅納。

給人榮耀尊貴為冠冕顯然是上帝的目的。而原話字面是說，耶穌受死是他得榮耀尊貴冠冕的原因。談到替罪羊的概念，即使是贖罪日的那隻活著被放到曠野的羔羊，也只是象徵著將衆人的罪孽背負，帶到遠遠的地方去（利十六20-22），不必理解為替罪羊受罰。而獻為燔祭的那隻羊也許更接近替罪，可是利未記並沒有那麽解釋。當時獻祭的目的顯然是人的罪可以得到潔淨，好來到上帝面前。難道耶穌上帝的羔羊不能簡單地實現這個目的，非要加上一個忿怒的上帝形象才叫做福音？

10節：除了領許多兒子進入榮耀是上帝的目的，這件事使我們救恩的元帥“得以完全”。或許我們也可以把這話理解為耶穌的工作使上帝滿意，但不是罪惡受罰使祂滿意，乃是救許多人進入祂的榮耀讓祂滿意。當然這句話的主語是元帥基督，是基督因爲受難得以完全，而且作者還說“本是合宜的”，很奇怪嗎？但你若是明白上帝的三一聯合屬性，就知道天父的心意。祂看我們屬祂的人不贖回來就是自己的不完全！我默想這事，就深受感動。以前我總是以爲人的罪使上帝忿怒，祂不是以我們為恥，就是掛記著要修理懲罰，但是這句經文告訴我，聖子道成肉身來挽回關係、耶穌成爲元帥，領我們回到祂的尊貴榮耀。這可以算是道成肉身的目的之二。

11-13節：將我們帶進榮耀做什麽呢，道成肉身的目的之三是使我們成聖，從此接納成爲上帝的一家人！我以前總是把成聖與好行爲聯係起來，但是在神學院學習就發現make somebody holy has nothing to do with one’s behavior，屬神的人就是聖徒，屬神的物叫做聖物，屬神的日子叫做聖日等等。上帝將一個人分別為聖，意思就是接納他歸自己、給他權柄服事自己，完全是出於祂的意思。所以“使人成聖”的基督和“得以成聖”的信徒都是出於聖天父，基督稱信徒為弟兄也不為恥。你們大家覺得怎麽樣？我感到十分擡舉！

希伯來書的作者引用了舊約中的三句話，來評論、讚賞這件兒女回家的事：基督對聖父說，“我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你”（詩22）；又好像大衛，對弟兄們作榜樣說，“我要依賴祂”得幫助（詩28）；還對天使和世人自豪地說：“看哪，我與（父）神所給我的兒女”（賽8）！多麽清楚的救贖目標。

14-16節：道成肉身、死在十字架上的第四個目的是，藉著聖子的死來敗壞魔鬼的權柄和作爲：魔鬼利用人對死的懼怕轄制了人，成爲罪的奴僕，耶穌來救拔釋放了我們。這幾句話細想是很合乎實際的，哪樣的罪不是出於懼怕？我寫過一篇文章，有懼怕就沒有自由，除去懼怕就是自由釋放。從心理學對行爲的考察來看，人越沒有自我價值感，就越不介意作孽、欺負人、説謊等等，因爲感到自己沒有一個高尚人格需要持守，又沒有安全感。價值感和安全感密切相關，人類自從亞當與上帝隔絕，就失去了正確的identity，不知道自己有人格是按照上帝形象造的，懼怕血肉之體的死亡。比如説謊或駡人，大多是因爲怕吃虧、怕吃苦、怕丟人之類。爲什麽怕這些呢？連續問幾次爲什麽就一定知道，最終還是因爲怕死。一個人爲了家裏地毯弄髒而駡人，因爲搞清潔就要少休息。爲什麽寧願偷閑不願勞作？保存體力腦力、不生氣、不辛苦、長命百歲是個重要考慮。另外一個人貪心也是類似，尋求安全感和享受安逸，趨吉避兇，皆從懼怕出發。

17-18節：基督來為要成爲大祭司，為了隨時搭救我們因試探而受苦的人，道成肉身的第五個目的。希伯來書作者特別說“他（基督）凡事該與他的弟兄相同”，凴什麽耶穌該與我們相同？凴他的肉身，有血、有肉、有情誼關係、受過試探、真正的人。他除了是我們的贖罪祭，還永遠是我們的大祭司，慈悲忠信，令人安心。

總之，上帝差派基督降世為人，不僅僅是為了死在十字架上贖罪，更是爲了安慰、醫治、釋放我們的心靈，把我們接入祂自己的榮耀，這些都不只是為了我們死後進天堂，乃是今生回到上帝身邊，用信心的眼睛常常看祂的微笑，也看祂關切的眼神，讓祂的愛成爲我們的感恩和動力。