福音的使者：叫許多人富足

繼續默想哥多後書，保羅這個宣教士，心裏頭把他自己和主在地上的使命聯在一起。人説話辦事縂要與自己的身份、以及與所知的他人期望相稱。你身居要職的人在家裏亂發脾氣，被同事看到就不成體統，是嗎？這不是要你僞裝，乃是提醒你，私下也要看自己是有人格的要人！所以看自己是上帝的用人，並且了解彌賽亞王使臣的尊貴地位很重要，保羅說免得這職分被人譭謗，妨礙別人歸主。

哥林多後書6章3-10節：我們凡事都不叫人有妨礙，免得這（使徒）職分被人譭謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦…廉潔（Purity）、知識、恆忍（Perseverance）、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義（Righteousness）的兵器在左在右；榮耀、羞辱（dishonor），惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；…似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。

保羅列舉了一串内在的心態和品格，以及遇到的困難。環境是不平靜的，内心是平靜的，反差很大。Wright博士特別指出，古時候的人不欣賞恩慈這個品格，什麽尊重他人的人格？照顧自己才對。對別人恩慈的價值觀歷史上是基督教最先引進的，反映出上帝的慷慨無私。我們所敬拜的是這樣一位神，基督耶穌給我們的是這種榜樣，所以我們基督徒如果好像保羅到處傳福音，很可能也需要在沒有鼓勵和掌聲的情況下，不怕困難、堅持到底。

我想我能夠體會其中的許多樣：忍耐---人哪能希望什麽立即有什麽！我先生到現在還是對福音沒有興趣。清潔---沒有需要為自己掩藏的東西，問心無愧。知識---我“天生”就習慣於在學習中不斷地積累和更新知識，算是屬靈的恩賜。聖靈的感化—祂讓我時常感受到天父上帝的慈愛眼光、欣賞看顧，耐心給我機會。無僞的愛心---我按自己所了解的方式來表達和接受愛。真實的道理---我研讀聖經，得到新的理解亮光，即使與傳統的教導不同也誠實地寫下來，甚至冒“不正統”的危險，被指指點點。仁義我想主要是指信靠上帝，指望祂的信實和慈愛能夠引導我的每天的生活需要。比如現在我需要和婆婆有好關係，天父給我的很理想，我感謝祂，仁義的兵器使我左右逢源。

我不知道是否有人背後講我的不是，很可能有，我對改革宗的教義有質疑嘛。以爲沒有人會說我是誘惑人的就很天真，挑戰傳統的神學觀念永遠有人不歡迎（替罪羊滿足上帝的忿怒已經成了天主教和基督教的經典神學教義）。但我是誠實尋求主道的，要清除對華人傳福音的有色眼鏡和障礙，我的角色就是查考聖經字句，看那教義的是與不是，提請大家注意思考。我好像是不為人所知的，沒有頭銜，查考聖經和寫博也沒有人付薪水給我，但是上帝把世界各地的人帶來讀我的博客，想必動腦思考和理解聖經是符合祂旨意的。願聖靈藉著我的網上分享大大作工！

中華民族自古的統治者都喜歡搞愚民政策，百姓知道的東西越少越好，有不同意見者殺頭，或驅逐出境。我看猶太人也差不多，想當年耶穌在聖殿裏教訓百姓、講福音時，祭司長、文士、和猶太人的長老都來問他凴什麽權柄，因爲他教導的和傳統太不一樣（路二十1-8）！現在沒有人來找我當面探討，但恐怕我已經成了一只黑羊，這讓我有些憂愁，可我常常得到弟兄姐妹的鼓勵，說我的新鮮信息對他們有幫助！一篇文章能夠幫助一個人都是好的，誰說靈命的掙扎只能是自己個人的事情？如果從一個角度能為人們打開心頭一個結，那就是聖靈的復興工作。我現在一無所有，但是我的文章使一些人富足，這就是最讓我心滿意足的東西，it is my passion！我想我能夠體會保羅的心情。