傳福音：讓我們也體現神的義

恐怕有不少人和我過去一樣，總是以爲神的義是上帝的事，我是完全被動接受的角色。近來我得到一個新的亮光，我們可以效法保羅的做法--積極傳福音，體現神的義。哥林多後書5章20-21節：所以，我們作基督（彌賽亞王）的使者，就好像神藉我們勸你們一般，我們替基督求人與神和好。神使那不知罪的，替我們成為罪（sin offering），好叫我們在他（基督）裡面成為神的義。

保羅的這兩句話把前面的三章的點點綫綫連接起來作了一個總結，表達了一個意境的高潮：我們作爲基督的使者，從彌賽亞王帶給你們一個好消息，不是一個冷冰冰的不平等條約，乃是一個和好的機會。我們的王透過我們親自求這世上的人，與上帝和好吧！最後那句話“神使那不知罪的替我們…”云云，Wright博士說並不是一個孤立的個人救恩論陳述句，乃是與前文密切相關的重要主題標語：爲什麽我們（保羅的宣教團）能夠替基督求人與上帝和好呢？因爲祂已經使那不知罪的（耶穌）替我們成為贖罪祭（潔淨我們），好叫我們在基督裡面成為神的義（代表彌賽亞王向人體現上帝那信實守約、看顧子民的義）。詳細解釋請閲讀“什麽是成爲神的義”一文。

“神的義”歷來引起不少困惑。有的人把它當作神自己的一個屬性，有的人把它當作在神面前的一個地位，有的人把它當作神拯救人的某種體系，還有人把它當作基督的道德品格--是某種上帝歸算給信徒的東西。Wright博士說按照羅馬書的解釋，神的義就是祂信實守約、成就向亞伯拉罕、以撒、雅各的應許。上帝透過摩西、大衛反復堅定祂所立的約，如今在耶穌基督裏終於成就，讓以色列成爲祂在世上子民的計劃，現在基督裏實現了，羅馬書3章21節-4章25節很明確。

現在，神使基督替我們成爲罪，好叫我們在他裏面成爲神的義，Wright博士說重點卻不是泛泛地談得救，而是要概括表明保羅他們的使徒職分。保羅不單用口來傳講彌賽亞王的信息，還用自己的生活、行動、甚至受苦來傳講神的義。保羅用自己遇到的困難、用自己的身體來展示上帝在基督裏的信實，那特別揀選立約的愛。難道我們不該以保羅為榜樣？主啊，求你給我們信心，開我們的耳朵，聽見你給我們的吩咐，為基督我們的王作使者，勸人與上帝和好！