死海古卷中的聖經詩篇

有人可能問，死海古卷和昆蘭古卷是什麽關係？順帶解釋一下，昆蘭考古地址位於死海西北岸1英裏遠的曠野地區，其中一些洞穴藏有的古卷占了死海古卷的很大一部分。其他的古卷分散在死海西岸的其它一些曠野洞穴，從北邊的耶利哥到南邊的馬撒大（猶太人起義對抗羅馬政府的一個據點），這些古卷和昆蘭古卷一齊統稱為死海古卷。本文內容一部份取自《The Dead Sea Scrolls Bible》一書。

死海古卷中有不少是古聖經抄本，除了以斯帖記以外，舊約的每卷都在，其中有不少於40卷的詩篇抄本。其中3份在昆蘭一號洞找到，23份在4號洞，6份在11號洞，2份在馬撒大，等等。其中11號洞發現的一份詩篇抄本（11QPsa）是包括了最多詩篇的古卷，4號洞也有好幾份古卷相當顯著。對照我們手上的馬索拉文本，不是全部的150篇都找到了，1-89篇中有19篇沒有保存下來，而90-150篇中只缺了5卷。還幾篇詩沒有收在猶太人的聖經正典中，但學者們在死海古卷以外的考古資料中看見過。

古卷中詩篇的次序和馬索拉文本相比排列不同。1-89篇除了個別地方，大致是按次序的：詩33緊接著詩31篇，昆蘭4號洞保存下來的兩份卷抄本都是如此，所有殘卷中都沒有找到第32篇。昆蘭4號洞的另一古卷寫了38篇以後，直接抄寫的是71篇。90篇沒有保存下來。從91-150篇，死海古卷詩篇排列的次序和馬索拉文本完全不相同，甚至內容也不相同。

死海古卷的詩篇抄本中，有的發現特別有價值。比如詩篇145篇，我們知道讀的是一首字母詩，也就是說，每行詩的開頭第一個字母按次序是希伯來字母表上的一個字母。希伯來文一共是22個字母，可是我們所讀的馬索拉版本只有21節。第13節以字母mem（מ）開頭，照說14節應該以nun（נ）開頭才對，它卻以samek（ס）開頭。也就是說，學者們都知道這是缺了一句話的詩篇。可是在昆蘭11號洞發現的那卷偉大的詩篇古卷中，這篇詩不僅有13節，還有MT文本所缺失的那句以nun開頭的話，和七十士譯本一樣！不消說，沒有人再懷疑LXX的文士翻譯時自行添加了句子，所有後來新出版的英文版本（NRSV、NASV、NIV和GNB）都把這句話加上去了：耶和華在祂的話語上有信實，在祂一切所行的都有恩典。

我仔細對比詩篇14篇和53篇，兩首詩非常類似，學者們研究的結果認為是同一首詩的不同版本。我特別查看了死海古卷中的詩篇，14篇和53篇兩篇都在，但是出現在不同洞穴的古卷中。那些最關鍵有差別的地方在古卷中並沒有保存下來，根據英文的整理和翻譯：在14篇的位置看到“行了可憎的罪孽”字樣，而不是“可憎的行為”，和我們所讀的MT版本不一樣。詳細分析可閱讀我寫下的筆記。

在古老的昆蘭社區，詩篇已經被視為聖經，一些文獻把詩篇書卷稱為“Book of Psalms”，有些文獻引用它和解釋它。還有一份古卷文獻上寫著：“…我們寫給你們，好讓你們查考摩西的書、先知的話語、和大衛的…”等等，看出詩篇是猶太正典第三部分（聖卷）中最重要的成分。然而在昆蘭，這些詩篇的排列和內容尚未定型。