神的道：The Word of God

Witherington博士說，我們現在大多不理會聖經中the Word of God對當時的人是什麼意思了。我們只顧用現代的理解—聖經正典中的字句，當作“神的話”，來詮釋the word of God，即常常被我們翻譯成“神的道”的那個希臘文短語o logos o theos。我認為logos雖然有話語的意思，似乎只有眾數的words才應該翻譯成話語。現在我們要來仔細看看這單數的Word of God到底是指什麼。

搜索聖經中“神的道”（The Word of the God），一共找到37筆，發現它不只是新約裡才有，舊約中也有，猶太人都已經知道，不然耶穌就不會對法利賽人說：…你們廢了神的道。可是，有些“神的道”並非the Word of God，乃是the Way of God。比如在福音書裡，耶穌被描述為“誠誠實實傳神的道”，就是the Way of God。不過眾人擁擠耶穌，要聽神的道（路五1），則是the Word of God。因為耶穌並沒有寫下任何文字，我們知道他是用口傳的。也就是說，the Word of God最初是耶穌口中宣講，眾人能聽見的，而不是寫在聖經中、供識字的人閱讀的話。

在使徒行傳中，門徒們就開始放膽講論“神的道”，即the Word of God。他們顯然不是讀聖經，乃是口中宣講耶穌已經復活為主的信息，也“奉耶穌的名講論教訓”（徒四），並且“神的道興旺起來”，顯然是指信耶穌福音的人多起來。提后二9說神的道不被捆綁，顯然不是指限制聖經書卷的抄傳。請記得，那時新約尚未寫出來呢。

保羅出去宣教的時候，一開始就是在猶太人各會堂裡傳講神的道，即the Word of God。他也不會是讀舊約給人聽，乃是宣講耶穌已經復活為主的福音。甚至“合城的人都聚集，要聽神的道”（徒十三）。后來保羅也到別的地方，將神的道講解給人，教訓人。可見“神的道”the Word of God處處都顯明是宣講的信息。事實上，你找不到任何一處聖經，用the Word of God來指舊約書卷上的文字。

在保羅書信中，這也同樣明顯。他對哥林多教會的信徒說：神的道the Word of God豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？--意思神的道也臨到那些信徒，也可能從他們口中宣講出來（林前十四）。林后提到為利混亂神的道（二17），以及謬講神的道（四2），都意味著the Word of God是口傳的。Word of God有時也翻譯成“神的道理”，要放膽去傳，要傳得全備。帖前二13：我們也不住地感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。

爭論“聖經權威”的人應該留意，在一個口傳的文化中，聖經權威是什麼意思？現在的福音派神學學會所宣告的信仰告白是：The Bible alone, and the Bible in its entirety, is the Word of God written and is therefore inerrant in the autographs. 意思不是聖經的哪一部份是權威，乃是它的整體信息。請您琢磨！

在提摩太前書四章，神的道（the Word of God）和人的禱告一起能夠使食物成為潔淨，耐人尋味。希伯來書四12說神的道the Word of God是活潑、有功效的，能辯明心中的思念，這有可能是指聽的道，也有可能不是。另外在約翰一書中，神的道是可以存在信徒心裡的，所以倒有可能指舊約聖經，而在啟示錄中，約翰為神的道（the Word of God）作見証，這些用法就未必是宣講的信息了，神的道很可能是指復活作王的耶穌。

The Word of God從口傳宣講，到寫在牛皮卷上抄傳，到人把這書卷看為聖言（sacred texts），最后列為正典，有很長的歷史過程。在第一世紀的猶太人和外邦人基督徒中，由於新約聖經的正典尚不存在，即使有舊約經卷，人們對the Word of God的理解也和今天所理解的大不相同。我們應該回顧歷史，看看將聖經正典書卷理解為Word of God是從什麼時候開始的。