彼得後書的假教師之謎

這卷書相當難懂—所有的字都認識，但我不知道它在說些甚麼，或作者為甚麼那樣講。在神學院讀書時，沒有哪門課哪怕是蜻蜓點水式地介紹過這卷書。恐怕是這個原因，很少牧師講道解釋這卷書的。現在可倒好，咱們的小組查經不知為何選了這卷書，並且這次組長吩咐我來帶領。趕快去翻找查經資料大全，那套丁道爾註釋介紹得不錯。最後決定參考賴特博士的《The Early Christian Letters for Everyone》來預備。下面資料摘自Wright博士寫的第二章註釋，翻譯出來分享，以備其他人需要參考。

我們一般都相信自己不會迷路，但迷路的事情還是會發生的。在信心的道路上，我們都希望自己高高興興地跟隨耶穌，不必為走錯路的事焦慮。可是這種事情仍然有，連耶穌自己的十二個門徒都有一個出賣他的呢！彼得也許是想起自己失敗跌跤的教訓，所以寫這麼一封嚴厲的警告信，來警告大家防備假先知和假師傅吧？

我們多麼希望這種警告是不必要的！難道不能溫和一些，留些情面？這不太像基督徒吧？畢竟人家是聲稱傳基督的道，講真理的，我們起碼不該這麼懷疑吧？嗯，早期那吩咐我們要以恩慈彼此款待的彼得（見前書），也告訴我們要防備被欺騙。連耶穌都警告過門徒，要遜良像鴿子，靈巧像蛇呢，很困難—遜良就不靈巧，像蛇就不像鴿子是嗎？但我們必須在這兩方面注意培養。

現在，彼得是要追尋蛇的智慧了，的確有假先知和假師傅，他們不會在脖子上掛牌子叫你辨認。他們也許聽起來很有道理呢，你聽的時候就有好印象，感到正是自己需要的。“嗯，雖然和自己所預期的不太一樣，但我喜歡”。當然，有時這種感覺正告訴你，所聽的道理是真實可信的。有時候，我們聽到的信息需要擴展一些，有時候，我們需要從不同的角度來看同一個問題。而且，的確有過分猜疑這種事情，讓人直接跳起來，把揭開的真理新鮮一角指責為邪惡異端。當然，也有人聽見錯誤論調故意裝作不見。結論：在一個教會中，或對基督徒個人來說，不分是非，總是假定一切都會好，是很危險的。

於是彼得當頭豎起了警告牌：此路危險！錯誤的教導總是叫人“不承認主”，比如把耶穌當作許多教師中的一位，或者耶穌的死沒有把我們贖買出來（1節）？錯誤的教導總是鼓勵錯誤的行為（disgusting practice），自我放縱，彼得沒有具體說是甚麼行為，不過已經讓人很警惕了。是否這種教導告訴人，那些基督徒通常認為卑鄙可憎的行為是不要緊的？然後他警告真理的道都會因此被褻瀆（2節），連外人都覺得抓到把柄，可以攻擊我們了。最後，這些假教師可能用他們的假道理來發財（3節），這個情形今天也有，賣書和搞收費講座來推銷假道理。

接下去，彼得用了三個當時的猶太讀者眾所週知的故事，來提醒大家，這些人必將受到懲罰，他們的滅亡必速速來到。這些故事差不多都是從創世記取材的，不過猶太人從這些故事又發展出一些傳統，把故事主角的品格或角色發揮了一下。彼得用這些故事不僅僅是說明假教導與壞行為要遭到審判，他更順便強調說，神是會把祂自己的百姓從禍坑裏救出來的。 第一個例子是創世記六章的墮落天使，據說神已經用鏈子把那些和地上女人交合生子的天使鎖在幽暗中，等候審判（4節）。第二個例子是挪亞，神叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了挪亞一家八口（5節）。第三是所多瑪蛾摩拉毀滅的例子，神卻救了住在那裡的羅得（6-8節）。

總而言之，彼得要強調的是：主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。而那些隨從肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此（9-10上節）。我們看到，每個例子都不是關乎某種天花亂墜的理論教導而已，乃是犯罪啊，不敬虔啊，以及可恥放縱的行為遭到審判。彼得所譴責的行為不太具體，但我們可以了解到：如果有教師出現，宣揚除掉基督徒/猶太人素常的道德行為規範，即控制肉體欲望的倫理，我們就必須警惕這些教師。

再接下去，彼得開始集中地譴責這些假教師。他首先接著10節的話音，描寫了那些“輕慢主治”（despise authority）之人，中文翻譯也許為了讓人容易理解authority而加了註釋，但原文不是說輕慢主，乃是指褻瀆天使。在彼得時代的猶太人傳統中，天使是“在尊位的”，他們似乎是地上君王力量權能的源頭，實際管轄著各國。也許所有悖逆神的事情都從褻瀆天使開始？很遺憾我們現在的人雖然喜歡天使，卻不重視天使的地位，以致我們不太明白彼得在12節中所表達的憤怒情緒。另外彼得還順帶作了比較，說受到毀謗的天使沒有和這些人一般見識（11節）。這些因為涉及一些猶太教的傳統，沒有記在聖經中，所以我們感到很遙遠陌生，但福音書的作者也大力見證了天使的重要性。

彼得譴責的第二件事關乎那些假教師的貪婪和詭詐（13-16節），類似於摩西時代那個奇怪的先知巴蘭（民數記廿二章），想利用自己的屬靈能力賺錢，咒詛不成就給外邦國王出個餿主意，找摩押女人勾引百姓，這一招直到現在還靈呢。彼得譴責的第三件是這些假教師應許的是自由，卻作了敗壞的奴僕（17-20節），並且這些假教師是明知故犯（21-22節）！總之，希望大家讀了彼得後書警覺對照。