出埃及的名單

聖經「出埃及記」，按照猶太人的傳統，標題本來是Shemot，即「名單」。英文中文各譯的卷名都寫出埃及記，也許因為我們根本看不出名單對猶太人的重要性？至少，名單對我們不重要。

出埃及記一章1節：以色列的眾子，各帶家眷，和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面。…

基督徒為甚麼要改這卷書的標題？實際上，Moen博士指出，英文把摩西五經的每一卷標題都改了，例如把「話語」改成「第二次律法」（Deuteronomy即second law）等等。希臘文本的舊約翻譯沒有改標題–七十士譯本忠實翻譯了希伯來文，利未記是「蒙召」，民數記是「在曠野」，等等。

假如某文化中有一些名著，我擅自改了標題：例如把「羅密歐與茱麗葉」改為「一場愛情悲劇」，或把「雙城記」改為「一個家庭經濟的個案研究」，你讀來會不會有不同的觀感？一定！名單和出埃及有不同的注重點。一個強調離開埃及，另一個強調各支派的延續性。如果你是希伯來/猶太人，你認為記載以色列眾支派和亞伯拉罕的關聯比較重要呢？還是神解救他們所用的方法更重要？我們是基督徒，也許我們會認為神勝過埃及法老，解救以色列百姓，象徵了神的兒女脫離罪惡綑綁，比較重要。至於亞伯拉罕之約和摩西之約的關係，也許不太重要？希伯來人可不這麼想。

修改卷名的目的，是基督徒試圖突出舊約中的救恩神學。有人指出：摩西五經的各卷名稱，其實都是用希伯來內文的第一個字取名，所以沒有特殊的意思。基督徒重新命名書卷，其實不一定較原卷名為劣。

至於我們看亞伯拉罕肉身的後裔沒有那麼重要，那是我們歷史上一度的反猶太主義解經。我們要注意汲取教訓，才能把福音傳回耶路撒冷！

（本文內容取自Moen博士的原文默想日誌，2013年7月。）