黑人恐怖分子在監獄歸信伊斯蘭

無意中看到Patheos論壇的這篇文章，挺驚訝的。搜索一下網上，維基百科也證實確實如此。很多黑人罪犯，甚至是恐怖分子，都在監獄裡歸信了伊斯蘭教。

對在美國長大的黑人來說，很多人常常發現自己出生在暴力、貧困的社區，學校和教育系統糟糕，警察很兇暴，幫派鬥毆事件頻繁，很多人沒有工作，經常坐牢，總之社會環境很惡劣。可是很多黑人在監獄裡歸信了伊斯蘭教，黑人穆斯林大膽起來和白人至上主義抗爭。他們起來傳播這份新的信仰，努力提高普通黑人的自尊心，挽救了一批被社會遺棄的人。

美國黑人生活在世界上最富裕的國家裡，卻盼望脫離那悲慘殘酷貧困的底層生活。可惜他們小小年紀就開始把夭折當作正常；看見黑人媽媽的眼淚卻麻木了心--青少年在幫派衝突中亡命，打架鬥毆進監獄的可能性很大。

黑人伊斯蘭教士Malcolm Little是在坐牢時成為穆斯林。他說：「黑人囚犯…代表了白人社會的罪行，要維持黑人受欺壓、貧寒、無知、無法找到一份好工作的地位，讓他們變成罪犯。」換句話說，黑人被關押不是偶然的，（而在某種意義上）可以說是有意策畫或故意造成的一個體制。

有位黑人Tupac Shakur是說唱演員，講述一位無名朋友的故事，也證實了上述情況。他的說唱描述了「貧民區的囚犯」，說他們是「被困於貧民窟」的人，「無處可去只有集中營，他們的親屬在那裡等候」。這種黑人的集中營對黑人家庭的衝擊很大，卻難以避免。

有一位伯克利大學的社會學教授Loic Wacquant撰文，提出貧民區和監獄交織在一起的嚴重問題。他觀察到貧民區-監獄體制對於黑人來說，是一種新的特別體制，來代替過去黑人奴隸的種植園體制，因為那些黑人對社會經濟沒有貢獻。在一個經濟全球化的紀元，工作機會都外包到海外，城市經濟從工業製造轉型為知識庫服務。於是這些黑人貧民人口在經濟體系中已經沒價值，他們找不到工作，不可避免地會轉去吸毒、販毒、和鬥毆，關進監獄的集中營。

伊斯蘭教如何幫助黑人打破這個困境呢？Tupac Shakur在他那首很經典的唱詞中，描述了這種滯留在監獄系統中的黑人的故事（在貧民區很普遍），後來脫離的故事。內容大概是：

性亂交，賣毒品，攜帶槍枝，進監獄。然後在監獄裡，成為穆斯林，生命被翻轉，打電話回家，家人說「呃，你現在是個穆斯林了？不再玩吸毒了？」這位在監獄裡的朋友表示，以後要上清真寺，不再隨波逐流了！

這是伊斯蘭教的見證：監獄體系的受害者轉變了，逆轉了慣犯坐監的惡性循環。換句話，伊斯蘭教抵擋了監獄行業。Wacquant描述監獄系統的作用，說那就像是「一個都市社會渣滓的倉庫，存放了不名譽、被遺棄、危險的一群」。但是，這些黑人囚犯的伊斯蘭化，是一股抵擋這監獄體系集中營的力量。 Malcolm是美國黑人伊斯蘭的教士。他說，「我一度沉到美國白人社會的最底層，在監獄我找到神、找到伊斯蘭教，我的生命就完全被翻轉過來。」甚至還沒有出獄的時候，Malcolm就說他「好幾個月想都不想坐牢的事--實際上直到那時，我這一輩子才真正體驗到自由。」 經歷到前所未有的釋放，Malcolm離開監獄以後得到動力，要幫助自己的社區得到轉變的能力。那些陷在社會淤泥中的人，伊斯蘭教把他們解放出來。伊斯蘭教作為一種生活實際，挑戰了監獄體制的懲罰紀律邏輯。教士對監獄黑人信眾的教導，包括給他們一個目標和盼望：生活在白人至上分子的社會裡，與他們作鬥爭，而目前的政治、社會、屬靈現實都是暫時的，與這令人壓抑的監獄集中營體系抗爭，先一步步學習伊斯蘭再說。

這對我們華人的現代跨文化宣教，是否有所借鑑呢？