教會的和平福音冒險

人人都知道戰爭是冒險，國與國之間常為某些利益而冒戰爭的險。為什麼說和平也冒險呢？這是指教會在和平時期為改變社會體制而冒的險。耶穌傳講的神國，末後是獅子與羊羔同臥的和平公義之國，所以基督的教會不能忽略別人的苦難。

和平冒險意味著挑戰我們社會所默認的制度，也就是挑戰我們自己。基督信仰是回應神的愛、盼望神的和平公義新國度、並響應神對我們的呼召的信仰。響應神的呼召要冒什麼險呢？我們怎樣幫助自己的國家更得神的祝福呢？

你如果把福音只狹窄地理解為保證個人死後進天堂，那麼這樣的問題就很陌生。但耶穌傳的神國福音不是個人的，乃是群體的使命—在世上跟隨基督王，作基督的精兵和戰士，直到永遠。

美國長老會（PCUSA）近年來仔細反思了締造和平公義的問題，學習討論了在當今世界中需要如何修改體制的議題。現在的戰爭已和20年前不同，那些設計智能炸彈和指揮無人機的人可以從遠處安全操作，但世界卻沒有變得更安全。教會應該重新評估自己的政策，面對當代的黑暗世代。

從2010年到2016年，美國長老會的地方眾教會、神學院學生和學者、全國大會爭論、寫下、確定了下面五條信心聲明。教會若要實現神給她的締造和平的恩召，必須認定這五條。由於這五條關於反對體制下的暴力、締造和平的信仰宣言，要求有的權勢和社會地位的人不斷地作出犧牲，他們宣告和認定這些信仰宣言是冒險的。

1. 我們確定，我們相信神在耶穌基督裡與世人和好，締造和平對於信徒是必要的。基督的愛和公義挑戰邪惡與仇恨，神呼召教會用新的方式來代替過往的歧視和仇恨。
2. 我們承認，我們參與了系統架構和個人暴力的行動，或未能夠對暴力的威脅及行動作出回應，是教會的公義、醫治、和好事工的失敗，是過犯。
3. 我們重新宣告，我們跟隨耶穌基督--和平與神與人和好的王子，他的生平、教導、醫治，都顯明非暴力的仁愛大有能力，他的十字架受死與復活逆轉邪惡。
4. 我們決心學習和操練非暴力方式，包括非暴力的社會改革，非暴力的反對戰爭來化解衝突。儘管我們積極不斷地從事和平辨别，我們堅決支持美國軍人、退役老兵、和他們的家屬，為他們的物質需要和社會需要服務，直到他們不再需要打仗的那天到來。他們是PCUSA一向支持的弟兄姐妹，他們參戰也是我們歷史上“正義戰爭”傳統的一部分。
5. 我們宣告放棄用暴力方式獲取自私的國家利益，諸如蒐羅財富或轄制別人。我們將我們的信心、盼望、託付單單放在神那裡。我們要大膽為實現和平而努力，積極盼望“把刀劍打成犁頭，把槍打成鐮刀，不舉刀攻擊別國，也不再學習戰事”的那天。

說締造和平的努力是冒險，或稱為“冒和平的險”，是因為必須準備面對邪惡，體制的邪惡，舊文化習俗的邪惡，面對某些邪惡的勢力。人無法自己來作這樣的努力。PCUSA經過幾年的神學思考和分辨，除了通過接納這五條信仰宣言，還鼓勵經歷各種暴力的人分享他們的體驗，從敞開對話開始“冒險”。

他們出版了一本書，介紹這五條宣言如何“冒和平的險”：Five Risks Presbyterian Must Take for Peace。 本文取自這本書的簡介和前言部分。