應付邪惡的禱告

這幾天有個研究死海古卷的機構，在網上舉辦學術會議，介紹近年來有關的學術研究，我聽林教授介紹，就參加了。其中有不少題目挺有趣，我記下來一點，準備寫幾篇在這裡稍微介紹一下。今天寫關於應付邪惡的禱告。

有一位George Brook博士提到昆蘭社區的禱告活動。從死海古卷內容看，光明之子與黑暗之子爭戰，有不少感恩、頌讚、祈求保護和祝福、以及咒詛。有一卷禧年書(Jubilees)，據說是天使啟示給挪亞的，初代基督徒很熟悉，似乎在昆蘭社區被奉為正典經卷。其中挪亞建構了一段抵擋魔鬼的禱告。

George Brook博士評論說，那時候和現在一樣，有兩類的禱告方式，反映出兩種不同的理念。一方面人需要悔改、潔淨（atonement）、除掉罪過、得到饒恕，使奉獻給神的禮物、服侍等等得到悅納。另一方面人需要尋求神的保護，不受惡者攻擊破壞。

禧年書和摩西五經相似，規定了亞倫家的祭司職責，要為百姓做上述兩樣。Brook博士覺得這兩個方面有張力，但我覺得張力不大。祭司要為百姓行潔淨的禮（除罪），是對付人裡面的問題，以及為他們求神保護，是對付外部的勢力。

並且我覺得就聖經本身(我沒有讀過禧年書)內容來說，強調的主要是禮儀上的潔淨，而不是道德上的無過犯。西方人讀聖經戴了個人道德的眼鏡。他們恰恰沒有重視集體的罪惡和體制上的不公平，而摩西吩咐亞倫大祭司服務的是百姓眾人集體。

今晚在線上聚會查經，結束時有人提議用第五世紀愛爾蘭聖徒Patrick的護胸甲禱告詞作為提醒。這是求神保護帶領的禱告。我從網上找到了，原文很長，我貼在這裡的是天主教所節錄一段。

I arise today through (我今天奮起是藉著...)
God's strength to pilot me, God's might to uphold me,
God's wisdom to guide me, God's eye to see before me,
God's ear to hear me, God's word to speak for me,
God's hand to guard me, God's way to lie before me,
God's shield to protect me, God's host to secure me –
against snares of devils, against temptations and vices,
against inclinations of nature, --(這裡指的是人有自然的「罪性」)
against everyone who shall wish me ill, afar and anear, alone and in a crowd...
Christ, be with me, Christ before me, Christ behind me,
Christ in me, Christ beneath me, Christ above me,
Christ on my right, Christ on my left,
Christ where I lie, Christ where I sit, Christ where I arise,
Christ in the heart of every man who thinks of me,
Christ in the mouth of every man who speaks of me,
Christ in every eye that sees me, Christ in every ear that hears me.
Salvation is of the Lord. Salvation is of the Lord.
Salvation is of the Christ. May your salvation, O Lord, be ever with us.

你怎樣禱告？願你在禱告中也體驗到神的臨在。