基督徒應持怎樣的政治態度？

今天看見一位牧師撰文，寫美國基督徒的有些政治態度，和基督信仰其實是格格不入的。他說是這些態度引起教會的敗落（年輕人離開，信徒不參加教會活動等等）。

第一種是作個壞蛋的態度：沒有人能夠告訴我做甚麼，信甚麼，等等。人們不想被任何教導、要求、指示束縛住。可惜，這樣的話門徒培訓怎麼做？或許這些日子教會已經不搞門徒培訓了。反過來看，要求門徒支持哪位候選人，或哪項政策立法，的確很危險。

耶穌說，「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做了（太23:23)。...」牧師應該不怕得罪哪位政客，詳細講解做甚麼樣的事情是或不是行「公義、憐憫、信實」，以及教會的活動預算應該如何反映出行「公義、憐憫、信實」。

第二種是只聽我想要聽的話，離開講刺耳道理的教會。我有這個偏見又怎樣？我有權利堅持，別要求我「政治正確」。或者，你再提窮人我就要吐槽了。這使我忽然想到，聖經中所有的先知講道恐怕都不受歡迎，你看看那些先知書的內容就知道，得罪君王，得罪聽眾，只報憂患、不報平安。現在牧師講道得罪會友，尤其是那些有經濟影響力的會友，沒有好處。

第三種是批評牧師或神職人員的講道不合乎聖經，作為上面第二種態度的理由。特別是如果他沒有甚麼名氣，帶領你做主門徒就很困難。政客最喜歡利用這種態度，叫你不敢直截了當說出甚麼對他不利的話，或者最好宣傳他是上帝的僕人，不然總可以批你不合聖經。

那麼，基督徒應該持怎樣的政治態度？Jones牧師提出現在所需要的是開放的心懷與和好的態度。換句話，提倡互相尊重與互相聆聽。他指出「異端」那個字heresy就是來自分裂、爭端和破壞。凡是引起分裂、爭端和破壞的辯論，會陷人於異端，不如仔細聆聽，尋求認識。

保羅在羅馬書14章談論教會、弟兄之間的事務。19節：我們務要追求和睦的事，彼此建立。如果大家的觀點意見都一致，就不必「追求」和睦了。正因為不一樣，才需要彼此敞開心懷，而不是隨便否定別人的信仰。尤其當今的時代是全球各族移民到處遊走的時代，遷移的原因很多，住在世界上的一個角落仍有很多機會「愛鄰如己」，對嗎？

弟兄姊妹們，「不談政治」的態度是不對的，或者可以說是虛偽的，因為本來就沒有人生活在一個政治真空里。你如果對任何公益事業掛心--教育、公共衛生環境、醫療保健服務、住房等等--你必然已經有個政治態度。