比如在以弗所書2章12-19節，alien不屬於「我們」的一部份：要記得那時候，你們與基督無關，與以色列選民團體隔絕（alienated from Commonwealth of Israel），在所應許的約上是局外人，而且在世上沒有指望，沒有上帝。...（現在）你們不再是外人或客旅（aliens），是與聖徒同國，是上帝家裏的人了。
你看，上帝接納我們為兒女，不要我們作祂國度的aliens，莫大恩典。在4章18節，我們發覺alienate這個動作有時翻成cut off，而中文常翻成「與...隔絕」：他們心地昏昧，因自己無知，心裏剛硬而與上帝所賜的生命隔絕了。
看來把別人當作alien是與愛心表達相反，一個極其排斥的姿態，把關係隔離了，不該做。那麼我們基督徒應該把自己當作這世界的alien嗎？我看見有的英文版本把中文翻成「客旅」的那個字翻成aliens。
彼得前書2章11節：親愛的，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的情慾；... 這句話的意思是不是說，我們對這世界不抱任何希望，管它黑暗邪惡到甚麼程度，我們的忍受都是暫時的，等將來死後進天堂就會享安息？如果是這個意思，有投降的味道！這樣的教導不少見，可既然是「暫時」，彼得接下去何必勸聽眾「禁戒肉體情慾」？
希伯來書11章13-16節：這些（信心偉）人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅（strangers），是寄居（exiles/foreigners）的。...其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。
是的我們都該從那些信心偉人身上學習信靠神，學習羨慕天上的家鄉。不過，亞伯拉罕、摩西曾經承認自己對這世界不抱任何希望嗎？我們現在是基督王要帶領我們在地上傳播培育神愛的時代，而改造社會、革除和戰勝黑暗，怎知不是耶穌拯救的一個部分？
雖然我們的生命都有限，神卻可以用我們傳播祂的永恆的愛。至於alienate別人，絕對不是愛心表達，乃是出於懷疑、討厭--如同看見那些想像中的aliens，又害怕、又要作自我保護。...
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