移民走到遠離家園的任何地方，都帶有一種特別的視角來對照反思世界。只有在一個地方住久了，才會開始對很多事想當然。我6年前從一個城市搬遷到不遠的另一個城市，都有不少靈感啟發呢，因為這兩個城市文化環境不同。
聖經給我們的是上帝百姓的移民故事。在創世記第三章，亞當和夏娃被趕出伊甸園時開始，人類就開始了離開家園、在全地遊蕩的生活。在第十二章，上帝特別呼喚亞伯拉罕離開本地、本族、父家，移民往祂所要指示的地方去。神揀選人成為移民！祂怎麼不指示亞伯拉罕在自己的老家搞改革呢？
亞伯拉罕一家人在迦南是「寄居的」移民，有一次亞伯拉罕所住的地方遇到飢荒，就只好跑去埃及，再次作了「寄居的」移民。亞伯拉罕的孫子雅各（後來改名以色列），帶領全家從迦南移民到埃及，也是為了逃避饑荒。到以色列的後代離開埃及，經過曠野，再次進入迦南地，他們又一次成為移民。
耶和華藉摩西向以色列百姓頒授律法典章時，特別交代，以色列土生的人和寄居在他們中間的外族人要守同一套條例，都要公平和彼此善待，照顧貧窮和孤兒寡婦等等。上帝明說「不可虧待寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的（出22:21）。」
美國是個移民國家，大家不是自己選擇移民來，就是祖上移民來的。偏偏有些族裔的基督徒認為必須嚴嚴對待某些移民：歷史上日本移民和中華移民都曾被白人列為不受美國歡迎的族裔，立法迫害他們。
對待外來的難民呢？上帝為孤兒寡婦伸冤，愛護寄居的，賜給他衣食，所以祂吩咐以色列百姓要同樣以仁慈對待這些人（申10:18-19）。詩篇中多次頌讚耶和華為保護寄居的。在這方面，民主黨似乎比共和黨對在美國寄居的那些難民孤兒寡婦仁慈。
移民政策是可討論的，美國的法律是大家協商的結果，立法委員如果不同情，是不會通過幫助窮人生活、幫助外來移民的法律的。事實上，但凡歡迎移民開業的州，經濟都比較好。而那些拒絕移民，為他們開業設立各種法律障礙的州，城鄉才漸漸衰敗。對於移民來說，那些荒廢的樓房是不可思議的，為甚麼不能利用起來做別的事？
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