上帝的滿意和喜樂

今天默想希伯來書第1章，又查考了幾節作者所引用的舊約經文，筆記如下。這部份沒有提上帝的忿怒，只提到上帝的滿意和喜樂。

詩篇45篇是可拉後裔的訓誨詩，歡喜頌讚君王的婚禮，其中有兩句被應用在基督身上。6-7節：神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。

詩45如果是向君王頌讚，爲什麽會稱呼“神啊，你…”？原來是翻譯。希伯來原話也可以翻譯成“你神聖的寶座是永永遠遠的”。以色列君王當然可以有個神聖的寶座，但新約希伯來書的作者引用這兩節經文的時候，卻有意使用了希臘文的主格，我相信是因爲要把用在君王身上的頌讚用在基督身上，強調神聖剛好很合宜。而舊約的翻譯則很可能參考了新約的希臘文引用。希伯來書1章8-9節：（神）論到子時卻説“神啊，你的寶座…”，強調了神的兒子同時具有先知曉諭、君王國權、和祭司洗罪的職分。

引起我注意的是喜愛公義、恨惡罪惡的描述，爲什麽和喜樂聯係在一起？“所以”顯然是指因果關係。因爲基督懲罰罪惡，所以天父上帝特別高興？那麽爲什麽說基督比他的同伴還更喜樂呢？他的同伴是誰呢？我前幾天寫了一篇關於上帝的慈悲的博客，還有一篇上帝算我們為義的博客，可以供您參考。我相信上帝特別喜樂不是因爲基督用祂的公義懲罰祂所恨惡的罪惡，而是因爲基督用祂的公義赦免罪過、塗抹了祂子民的過犯，成功把人帶囘神的家園。新約聖經反復告訴我們，這件救贖大事十足是上帝的公義作爲，也是十足值得上帝喜樂、也值得我們所有贖民喜樂的事。

我相信基督的喜樂遠遠超過我們的喜樂。上帝恨惡罪惡，所以基督起來把這些纏累我們的東西清除乾淨，好讓我們與祂一同有份，所以上帝非常滿意，祂用喜樂油膏祂兒子。我們這些基督徒有幸成爲基督的“同伴”（基督號稱“長子”的含義），應該和祂一起快樂滿意。願上帝的喜樂油更多地膏在我們身上吧。