Neil deGrasse Tyson是一位美國天文物理學家、宇宙學家、行星科學家、著名作家和公共教育家。他幾年前接受訪談，令人開眼，我把大致內容記在這裡。
問：您想要對世界有甚麼影響？
我的影響是：人們從我學到東西，因而得到思考能力，在考慮我所教過的那些事物時不再想到我。他們能夠按照他們所了解的世界運作去自己思考，思考結果就與我無關。如果他們說「這是真的，因為是Tyson說的」，那我就失敗了，因為是威權教育--教育不是那樣的。
我要教你們在世界上如何思考。然後你說「我有一種新的方式來了解世界」，那麼你就能夠去開創，不必回頭，因為一種饑渴達到了一個新層次臨到你，你現在有了方法和工具去發掘。所以我的影響就是有其他人也受到影響，他們不必記得我教過甚麼。
我希望在我的墓誌銘上寫：「在你為人類贏得一些勝利之前，你要以死為恥。」人類的勝利不是自己的勝利--不是雕像，不是你的名字，而是生活比較好了。我想我們任何人都應該希望，這個世界因為自己活過一次而更好一些。這甚至不是說人們讚揚你，乃是說你做出了貢獻之後，不期待別人回報你。
從來沒有人告訴我必須尋找生活的意義。很多人尋找生命的意義，好像那是藏在甚麼地方，而我卻對自己說，除了尋找生命的意義，你應該還有更大的能力吧？你有能力創造出自己生命的意義，而不是被動地去尋找它。
所以對於我來說，我要創造意義。我今天比昨天增加了對世界的認識嗎？那對我來說增加了意義。我按自己的能力減輕了別人的苦楚？或按照推理我會改進別人的生活？我意思不是說我花一整天去做了甚麼而忽略自己，但我若有機會，用一個小小的姿態來全然增加別人的生活意義價值，我就會去做。因為我若能花10分鐘帶給別人快樂或啟發，那我不這樣做就是不負責任。
假如愛因斯坦在這裡，我們和他談話--我們花好幾個小時問他問題，但有一個問題我們決不會問：您從哪個大學畢業--我好去同一個院校。我相信所有來參加座談會的人，他們讀過哪一所大學並不重要，重要的是他們有甚麼動議？他們的驅動力是甚麼？他們自己的雄心和好奇心才是要緊的--這些都不是從學校學來的。
悲哀的是，很多學校把學生當作一個空器皿，倒入知識然後考你，你的分數高就得到表揚。人是那樣變成會推動世界變革的人嗎？我認為不是。學校應該為你保起碼的好奇心。你如果失去了一些好奇心--不是所有的人都有好奇心--趕快去找回來！
當你從學校畢業的時候，你的畢業典禮是一個commencement(意思是開端而不是結束)。你離校時可以對自己說，我現在知道如何學習，我對一切沒學過的事物都有好奇心，我會一輩子學下去。如果不是這樣，你就會變得思想僵化在你畢業那天所擁有的知識。而一輩子會常常回頭看而不是繼續成長。
問：您的父親/尊長對您有哪些影響是最大的，以至於到現在您還不忘？
答：對我來說，是父親所收集的人生智慧，言傳身教告訴我。比如我父親在高中體操班，他們排隊準備進入田徑運動，那位教員指著我父親，用他作為例子說，他那種體格不會有出色的徑賽成績。所有人都看他，但他對自己說，誰可以說我不能做甚麼？我要做給你們看。從那時起，他每天鍛鍊，向參賽進軍，幾年之內成為世界級的運動員，有一年(1948)還成為奧林匹克中長跑第五名(600米項目現在沒有了)。
那時的運動員俱樂部有兩個：紐約俱樂部只接受白人更正教基督徒，Pioneer俱樂部接受有色人種和猶太人等等其他人，他們在練習時彼此競賽。父親的一位好友長跑衝線時聽見對方教練的話，就一舉拉開了與後面那位白人運動員的距離，他們決心為黑人爭氣。Tyson父親講這些往事時並不帶苦澀，他們坦然對待那些冒犯姿態(現在稱為microagression)，反而從中得到激勵，要超過別人對自己能力才幹的期待--我從父輩的身上學到了。
我17歲時遇到對我影響很大的Carl Sagan教授。那時我正在申請大學，Cornell大學錄取了我，但我還不知該去哪一所大學讀書。我從9歲就對宇宙特別有興趣，他從Cornell寄來一封信，邀我到校園看一看，以便決定是否入讀。哇，他是很出名的教授，而我是17歲的(黑人)孩子，於是我乘公交車去了。
他下樓來接我，邀我到他辦公室，又參觀他的實驗室。最酷的是，他從身後的書架上，看也不看抓一本說「這是我的書」，在扉頁上寫「送給未來的天文學家Neil Tyson」，然後簽自己的名字Carl，說「拿去吧」。當晚我準備回紐約時下雪了，紐約12月份經常下雪。他把自家的電話給我，說萬一下雪不通車了，今晚可以來我家住，明天再走。當時我想，他為甚麼對我這麼好？我一個無名小輩，顯然他看我重要。我對自己說，若有一天我哪怕只是稍微出名，一定像他那樣對待自己的學生。
回到如何創造生命意義的話題，首先的問題不是我該到哪裏去尋找意義，而是我如何創造生命的意義。這個過程從青少年時期就開始了。
問：您有沒有在這方面幫助自己的孩子？您是教他們或傳給他們，讓他們問同樣的問題，還是任他們漫遊，自己尋找答案？
答：我對自己的孩子用的是非正統方法。我和太太討論過，無論培育孩子的方法如何，一定要保持他們的童年好奇心到長大成人。比如小孩不知道盛水的玻璃杯會潑會打破，你不要一味說「不要碰」，乃給他們機會開發，因為他們覺得周圍環境中一切都是新鮮的。
再一個例子：三、四歲的小孩下雨後看見路上的小水窪會好奇，媽媽卻拉他繞開，不要他體驗液體運作的效果，泯滅他的好奇心。只要沒有性命危險，哪怕多洗多擦，我會選擇不嫌麻煩，無論初中高中發生甚麼波折，讓孩子保留那一份好奇心。每個成年的科學家，都是沒有失去好奇心的孩子。
我們生活在一個很破碎的世界裡，而互聯網和社交媒體讓人能夠從網上看到大千世界，就搞起部落主義。即使你從來不曾親自結識不同族裔、不同信念的人，你會看到人家在一起開年會、搞交流，即使只是在線上，你也會看到自己為甚麼和那些人不同。
在一個多元文化、信仰的地方，人們本該欣賞、學習不同的東西，而不該拿著放大鏡找差距，聲稱某群人比較優越。也許你可以在沙地中畫線，區分那些冒犯你、但沒有權柄在你以上的人，與那些有權柄而冒犯你的人。
不容仇恨語言把你吞滅，正如馬丁路德金牧師所說，「你若不彎腰，別人沒法騎在你頭上。」我長大時另外常聽見一句話：「棍棒石頭能打斷我的骨頭，而言語決不能傷我。」我們在外面遇到邪惡、討厭的霸凌，回家就背記這句話在心裡，這樣開發一套防衛系統，來對付那些讓人不快的人。這些年我很久沒有聽人說這句話了--在一個文明社會裡，我學到語言是會傷人的。
沒問題，我們來到一個啟蒙的新時代，了解到我們的情緒如何與周圍的世界互動，這是一個精神健康的進步。然而反過來看，人們不太能夠應付周遭或網上的霸凌，給你起綽號，對你說惡言...除了去找輔導人員，我不知道現在該怎樣防衛了。從我長大的那個時代，我會表示「不在乎你的話」不行嗎？
除非這人(有權柄)阻擋我實現某個目標，那我就要權衡一下。如果對方帶有某種歧視或文化偏見，那麼他們不掩藏也是好的。我會讓他們說出所有想說的話，然後說，嗯，那是你的想法。請問現在我需要怎麼辦？因為你擋在這裡，我需要從下面挖通？從旁邊繞過？從上面跳過去？還是硬闖過去？是的，我只好花更長的時間，更大的努力，更多的精力--我只是換一天來面對的多少是同樣的那套阻力。
我想每個人都應該努力獲取最好的成績，但你若沒有得到盡可能好的成績，而有其它的志向，那麼不應該受到論斷。...
問：當你被問到一個自己不是太了解的話題，你如何回答或開始學習？
答：這個問題很好。我要先了解對方--我做教育，需要了解我的聽眾--你對我說話，我就會對你有一定了解，能夠看到你的學習接受能力如何。你是一個好奇的人，所以我會來到你的水平和你對話。我為公眾所做的知識普及，80%以上是出於責任，而不是出於某種雄心。
問：是甚麼東西給你這種責任感？
答：我解釋事物，如果我能夠解釋得比別人清楚，這對社會有好處(價值)，而我若不做，那就是不負責任。
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