從耶和華那裏來的惡魔？

今天主日學的時候讀到撒母耳記上16章：耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：“現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了”。…引起一段有趣的討論。

“耶和華那裡”怎麽會有惡魔呢？我們都知道祂是全善的主宰。更有甚者，我們腦海中可能出現一幅畫：耶和華差遣一個惡魔到掃羅那裏去，也就是說，惡魔是受到了命令去的。不過，仔細想這句話，從耶和華那裏來未必等於受祂差遣，焉知惡魔不是自行跑去掃羅那裏的呢？

對於這個問題的回答有好幾種。一種說掃羅不聽從神，他是罪有應得，受到耶和華的懲罰，所以惡魔的確是受到了神的差遣。另一種說那個“惡魔”不應該翻譯成“惡魔”，因爲“靈”字可有多種意思，其中一個意思是人的精神、秉性或態度，這裡可能是指掃羅自己的消極負面的靈佔了上風，所以惡魔應該是壞心，或是掃羅自己的惡劣精神，根本不是從神來的。

第三種考慮人類語言的普遍特徵，我認爲最有道理。無論哪一種語言，都有一些習慣用法是你不能按照字面較真的，特別是一些形象化的語句。比如中文隨便舉例，某人説話“三言兩語”，形容説話簡短，但你真去數算恐怕決不止三兩個詞句。你說某人“吉星高照”，他豈是真的走到哪裏都有一顆星星跟著，有光照在身上呢？所以這裡的“從耶和華來”，恐怕按當時希伯來人的表達意即耶和華允許來而已。

我以前誤以爲聖經上的話字字都必須照字面理解，後來了解到這是未必的。比如，詩歌體裁應該按照詩歌的意境來對待，寓言則需要理解為寓言，故事中的人物說話有時誇張，有時摻假，你必須體會聖經作者所要表達的故事人物的情緒，才能準確理解聖經所要教誨的。再説，照字面理解聖經時也得照原文的字面，不宜按照翻譯過的字面。

（本文參考了Did God send an evil spirit upon Saul? by Dr. Miller）