說說基督徒對奧蘭多案件的反應

佛羅里達州傳來驚人的自動步槍掃射事件。一個瘋狂的人拿槍到一個同性戀俱樂部，一次殺死49人，另外有53人受傷。殺手據說是個穆斯林，模仿ISIS的恐怖主義活動，地點是在一個同性戀俱樂部。這人三年前也曾口吐狂言，發出恐怖主義威脅，被FBI調查了好幾個月，大概沒有發現甚麼。這樣的危險人物本來不應該讓他買到槍枝，可惜槍枝管制法不力。

這樣的槍殺事件如果發生在教會或學校，人們都會與哀哭的人同哭，但是發生在同性戀俱樂部，基督徒的反應很複雜。我收到一封電郵，請弟兄姊妹禱告。禱告家人受安慰，同時還禱告同性戀人士悔改和得到神的饒恕！--這是從哪兒到哪兒？更有甚者，有牧師說那些人本來是該死的，他立即遭到其他牧師的責備。

我們通常都把全家大小平安當作理所當然的事，可是LGBTQ社群（男女同性戀、雙性戀、跨性人、或其他因不是「異性戀」而受到歧視的人），他們是我們的「鄰舍」，似乎得到的同情比較少。而且由於受到憎惡，他們其實是比別人更不安全的。基督徒倒似乎覺得他們的罪比別人的罪更加嚴重，不理會他們的難處。上次我注意到，咱們不少基督徒堅持把跨性人當作沒有跨性的男女，在公廁的事上給他們難堪。

我們有甚麼聖經根據，要對他們特別追討呢？在哥林多前書六章，保羅列舉一大幫人是「不能承受神的國」的：你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。

你恐怕不能只讀其中兩個字，就斷定同性戀比別人更加需要悔改吧？姦淫和淫亂列在最前面呢，把偷竊的、貪婪的、辱罵的都算上，很多人不能承受神的國！別處的經文也差不多，比如提摩太前書第一章，同性行為的罪總是和異性行為的罪並列譴責。咱們憑甚麼專門歧視排斥某些人呢？禱告悔改吧。