最大的道德倫理抉擇

人生最大的抉擇是選擇怎樣看待神。馬太福音25章有個耶穌講的比喻，通常稱爲“按才受托”的比喻：

14-30節：天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：“主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千”。主人說：“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂”。那領二千的也來，說：“主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千”。主人說：“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂”。那領一千的也來，說：“主啊，我知道你是忍心（hard）的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡”。主人回答說：“你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了”。

這個比喻其實和才幹無關，管理兩千銀子的僕人和管理五千銀子的僕人得到一模一樣的誇獎。那個英文音譯的talent 在希臘文裏其實是銀子的數算單元--他連得，一個他連得的銀子翻譯成一千銀子。David Eckman博士說這個比喻説明了不同的自我觀對人的道德行爲影響很大。那個得到一千銀子的僕人對主人的看法很糟糕，導致他的行爲表現很差。

第一他認爲主人太厲害。那個翻譯成忍心的字其實是嚴厲、強硬、難對付的意思。

第二他認爲主人根本沒有投資在他身上。那一千銀子在耶穌時代是一個工人大約一年的薪水，一次交付他手，爲什麽他還會感到主人沒有種就想收呢？艾博士說因爲這個僕人不覺得自己受到主人重用，反而害怕。也許他認爲主人是出難題考驗自己呢，拿了他的錢，一旦出什麽錯誤，就會抓辮子、打棍子，不如去埋在地裏。

所以我們看到，這位僕人相信主人對自己看法不佳，成心找茬子對付他，這就引起了害怕的反應，即什麽都不敢做，怕出錯誤，結果堪稱又惡、又懶、無用。說他惡，是因爲他認爲主人心存惡意，需要提防，說他懶，是因爲他埋藏銀子，樂得什麽別的也不必操心。說他無用，是因爲他浪費了時間、機會、和自己的聰明智慧。他恐怕是從來都對自己能夠為別人做的貢獻持懷疑態度，所以採取自我保護，以證明自己不犯錯誤。的確，不做事情的人是沒有機會犯什麽錯誤的。

我們站在神面前，相信祂如何看待我們呢？我如果認爲祂很嚴厲，可能到處找茬子懲罰我，我就會縮手縮腳，不敢發表什麽和別人不同的意見，以免出錯。我如果認爲自己的意見、感受都沒有价值，我就不會分享，免得被什麽重要人物批評反對，沒有面子。可是聖經告訴我們，人是上帝兒子的性命所值，應該在彼此的生活中作貢獻。忙著證明和捍衛自己的價值，甚至互相傷害，就是浪費了神給我們的恩惠，成爲無用。艾博士說我們最大的道德倫理決定，就是選擇怎樣看神，以及我們認爲神是怎樣看我們的！因爲一個人的道德/品格取決於人的自我觀/世界觀/神觀。特此分享。