猶太信徒所接受的「獻祭」意義

A. J. Moen博士是寫Today’s Word 靈修材料的一位猶太人基督徒，他為大家解釋聖經中的希臘文和希伯來文的意義，為基督徒帶來新的亮光。您猜猶太人怎樣看待聖經中的獻祭？是消除上帝的憤怒嗎？不，獻祭是來到上帝面前親近祂、事奉祂的路徑！潔淨和饒恕才是上帝給人提供獻祭禮儀的主要目的。不消說Moen博士駁斥了代罰理論（PST）。下面一段是關於利未記一章2節的解釋和評論，當日的標題是：「來同在」，登載在2009年7月的《Today’s Word》。

如果你們中間有人把供物獻給耶和華，就要從牛群羊群中獻家畜為供物。（利未記1:2）

供物——你認為神憤怒嗎？似乎許多信仰的宗教人士都把神看成是一位發怒的審判官。他從高天往下看，因為邪惡的世界，就處罰那些做錯事的人。然而他似乎瞄不準，導至許多不好的事也發生在好人身上。但也有可能是因為我們所有人都活該受處罰，神是在提醒我們在處在不聖潔的狀態吧？

把神想成這樣是個悲劇性的錯誤。神是發狂，卻不是氣瘋了。他是瘋狂，才會樂意為那些已經拒絕他的恩惠的人而死。那並不是正常的作為！然而，神瘋狂是對我們生氣嗎？如果我們知道希伯來字「供物」（korban）的涵義，就絕不會誤解神了。為什麼呢？因為korban 出自動詞karav，意味著「親近」。

是的，獻祭物的目的不是為了取悅一位發怒的神，而是親近他，被他的愛吸引。獻祭表現出神要我們親近他、享受他的同在。這與獻給假神的祭物是完全相反的。從希伯來人的觀點，「祭物」是一份與神相交的邀請，而不是要安撫神的怒氣。 藉機想一想，你對耶穌的犧牲理解多少？多少次人家告訴你，耶穌的死是為了平息神對罪所發的義怒？那種神學告訴我們，神是非常、非常地憤怒。憤怒到一個程度，以致於祂自己兒子死了，才能消掉這份的怒氣。這樣的想法其實是屬於外邦偶像崇拜者的想法。

耶穌的犧牲，是神所能做出的最大膽的一份邀請，這份邀請為了讓我們能得到生命，是神保證給亞伯拉罕的應許能夠成就的方法。因為這份邀請，神讓我們得以親近他。耶穌的十字架是吸引人親近神的最高記號。

還有一件重要的事值得留意——懇求的人能夠選擇。獻祭物是在自願的條件下，神指示我們可以如何親近他，也容許我們選擇是否要親近他。要平息怒火，可以發號施令；但邀約，就只能用請求。

偉大榮耀的神打開了一條通往他的心的道路。那是一條憐憫、恩慈和饒恕的路徑。我們必須選擇接受他的邀請，來親近他。神不是憤怒，他只是在等候我們。