關於「知足」的默想

腓立比書四章11節：我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。

大多數基督徒都很喜歡這節經文。我們把這句話當作某種描寫心靈安靜的狀態，因為我們認為保羅宣告的是屬靈的寧靜，所以是我們的榜樣。我們也想要經歷保羅那樣的滿足，有那種不再受外界事物打擾的心思狀態。

但是，我們稍微研究一下，就發現保羅談的並不是內心的屬靈安靜。實際上，希臘文告訴我們，保羅說的話我們恐怕大多都不太接受。希臘動詞autarkes是兩個希臘字的組合，autos和arkeo，字面意思是「自給自足」。他是說無論在甚麼景況下，他已經學會依靠自己了。

對我們福音派的信徒來說，這可不太對。我們平時都聽見教導，說是不要依靠自己，要依靠神才對。但保羅並沒有和依靠神的教導相牴觸，他是說在他的生活經歷中，他已經學會接受自己的景況，認為是足夠了。他不指望別人來解決他的生活問題。無論他可能缺乏的是甚麼，他學會接受自己的生活命運—他自己的一份，夠用了。

再看看autarkes這個字，在希臘文舊約（七十士譯本）中只出現一次，箴言卅章22節，這個字是「吃飽」，希伯來字是 ’avah。保羅顯然不是說他無論在甚麼景況都可以吃飽。

有趣，’avah通常不是「知足」的意思。希伯來字應該用ya’al來表示知足，翻成「甘願」等等。Ya’al給我們提供了真正的希伯來世界觀。學者們拿不準ya’al，因為它有很多意思，但我們發現一個因素是共同的，就是ya’al總是描述起初有困難的情形，儘管猶豫或有抗拒，卻仍然為了某種原因而決定採取行動。

這是真正的希伯來觀點，用自給自足來描述一個情況，而不是解決一個問題。這個區別很重要，我們需要把它搞得很清楚。

描述就是闡述某人、某物、某事的特點，保羅說明自己當時已經能夠依靠自己。而告訴人如何解決問題，是開處方給人一個行動的規範。Ya’al的知足是一個堅持決心的狀況描述，是形容，不是行動命令。

我們不是藉著努力達到自給自足來知足，而是我們決心面對生活中的困難，要堅持下去，這就是知足。知足不是一個目標，它是堅韌不拔的副產品。

看看你自己的環境，你的心意中有不滿足嗎？你試圖尋找知足的秘密嗎？也許你掙扎的原因就是誤解了希伯來觀點呢，追尋了不正確的獎賞。按照神的方式，讓堅韌不拔成為你的目標，不久你可能就會驚奇地發現，你是知足的呢。

（本文內容譯自Moen博士的原文默想日誌2010年4月15日，Contextual Issues。）