關於智慧與狡猾的默想

哥林多前書三章19節：經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計。

這句話中的「有智慧」與設「詭計」有聯繫，不僅讓人想起某些政客、甚至教會人士的「智慧」。今天讀到Moen博士寫的靈修日誌，有啟發，翻成中文如下。

當保羅引用約伯記五章13節的時候，這位猶太拉比自然知道，「智慧」的輔音拚寫A-R-M還有另外一個用法的意思，就是「狡猾」。狡猾是創世中那蛇用來引誘夏娃的智慧。

智慧和狡猾有聯繫，多少讓人有點意外。畢竟智慧是一個高尚的美德，也是值得誇讚的靈性表現。但約伯記中的以利法看到一個危險，我們也應該看到，就是智慧可以另有企圖。智慧可以從外表看還好，但動機像那蛇一樣險惡。

從世俗的眼光，蛇可能很有智慧，這智慧讓牠能夠用所知道的信息來達到一個目標。異教徒用手段來影響世界，達到他們的目標，用的就是這智慧。無論目標是高尚還是邪惡，用些精明就是結果不同。

不過這種智慧避開了聖經智慧的基本。聖經中的智慧一定從思想到行動都敬畏和服從神，一定首先承認我們有很多事情不知道或不確定，但神知道。只要我們希望了解神和祂的作為，就必定要承認，我們是依靠祂和接受祂的奧秘。這並不是說我們自己甚麼也不做，乃是說利用資訊或洞見來達到一個目標的時候，先參考神的心意就是信實，不管神的榮耀或他人的益處就是狡猾。

怎樣發現人的狡猾呢？就看在神的良善慈愛之外，人是否另有企圖。我們有時沒有發現人家的狡猾，夏娃就是被蛇欺騙的，蛇有個隱藏的企圖。夏娃犯罪不是因為她要做自己想做的事，她犯罪是因為她試圖在神所設定的界限之外，達到一個好的目標。蛇騙她相信，在神的界限之外也是好的。牠把自己引誘人偏離神的企圖，藏在一個合理的建議中—更有聰明和智慧不是很好嗎？

誰能揭露人隱藏的目的呢？保羅引用以利法的話提醒我們，只有神知道人心，神將人的真實企圖顯明。人的智力、精明、老練、知識，都不等於從神來的智慧。在一個講究學歷的世界裡，我們必須學會用神的道來測試所有的事。更重要的是，我們必須檢查看自己的願望。人很容易從智慧滑入狡猾的。