Saturday, December 21, 2019

耶穌“洗淨了人的罪”

這算是一篇降臨節默想吧。希伯來書1章3節描述耶穌:

他是上帝榮耀的光輝,是上帝本體的真像,常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。…

這裡“洗淨”是個名詞,在新約聖經中常常翻譯成“潔淨”,主要是指那套摩西律法所規定的要求,有時翻成“潔淨的禮”。一個不潔的人達到了要求或行了潔淨的禮儀,就被宣告為得了“潔淨”,你可以理解為一種允許敬拜上帝和彼此交往的狀態。

這節經文顯然是說,耶穌作為上帝的大祭司,他是上帝本質的真像,為人完成了潔淨的禮,宣告把我們的罪清除掉了--有的英文譯本意思比較清楚:He accomplished the cleansing,或He made purification for our sins。

我過去接受代罰神學,把這句話作過度的解釋,其實這句話與耶穌替人受刑罰毫不相干。不錯,摩西的潔淨禮提到要把祭牲的血撣在祭司身上,他就潔淨了,撣在祭壇上,祭壇就潔淨了等等,但摩西從來沒說那些祭牲是替本來該死的人死。

詳細請參考我的另一篇筆記:耶穌立約的血是什麼意思?Moen博士曾指出,用血立約表示所立的約是天長地久的,僅此而已。

2 comments:

  1. a_seed:「請詳細閲讀利未記和出埃及記,裏面沒有替罪的概念。也就是說,動物祭牲從來沒有解釋為替獻祭或求潔淨的人死。」

    利 17:11 「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪;因血裡有生命,所以能贖罪。」

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  2. 以前也曾經思考代罰的邏輯對不對的問題,甚至快到了否定的結論,但是突然又遇到利未記 17:11這節經文,就因為這節經文,把之前想的想法全部推翻了,到現在還記得當初看到這節經文時滿腦子疑惑和震驚的感覺,因為依照當時自己的想法,這句話不會出現在聖經裡(因血裡有生命,所以能贖罪!???),但是又確確實實的出現了,而且還是上帝親口說的。個人目前的看法是,不管是哪一種理論都無法完美解釋耶穌為什麼要受死,但是每種理論都有各自的邏輯和佐證,這和科學一樣,為了解釋宇宙中不明的現象,科學家們會提出十幾二十種理論解釋,最終會有一種理論經過修正或是出現完全顛覆人以前想法的新理論勝出(如相對論),所以在一種完美或者更好的理論出現前,可以對所有已提出的理論保持中立,不需要徹底否定,也不要傾向任何學者或理論,任何未被普遍接受的理論都是因為有遺漏和瑕疵,所以只要心裡完全接受了其中一種就難免盲目。以上是幾年來思考後的心得,最後再分享一個和"血"有關的經文,民數記35:33「若有血流在地上,除非流那殺人者的血,否則那地就不得潔淨。」,又是一節讓我思考對上帝而言"血"是什麼的經文。

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