福音派神學學會ETS（Evangelical Theological Society）每年冬天在感恩節的前一周召開三天，大多在美國東部。今年他們來到氣候溫和的San Diego開會，我很想去見識一下。我認為自己屬於福音派的信徒--注重聖經教導，注重廣傳福音等等。至於神學理念，五花八門，我現在恐怕不屬於基要派。
這個學會最大的特點可能是保守，最突出的是堅持「聖經無誤」。我認為我可以同意聖經無誤，是在於神的道無誤，基督福音的真理無誤，透過聖經和聖靈啟示給人。不是抄本無誤或作者無誤，更不是人對神的認識無誤，或我們對於聖經的解讀無誤。
從ETS大會發言和眾多的講座內容來看，有不少會員還是相當開放的，有些講員不是這個學會的會員，都被邀請來講。
有一位Jackson Wu把福音信息處境化，從東方人榮辱感方面的需要來解釋「得救」和與神建立關係。他說罪就是「辱」（shame）和不配的關係，人丟了上帝的面子，或是不給上帝面子。然後耶穌為上帝而死，顯出神的義來，因祂在高位，祂若不想主動挽救關係，按東方觀念就屬不義。大家聽了Wu之後都感覺很有道理，詳細可以買他的書來看，Saving God’s Face。
有些講座紀念某個福音派神學家對神學的貢獻，比如用三一論宣教，原來是Stanley Grenz博士，堪稱為福音派填補了一個空白。三一生活是效法基督，參與和見證三一神的合一團結性情，以美好的群體關係吸引人歸主的生活，很不錯的理念，比起個人得救的傳福音法，恐怕更合適華人。
會長Thomas Schreiner在一個晚餐會後發言，反思傳統的「唯獨信心」Sola Fide。他很大方地說，我們從聖經找到根據，主張人唯獨靠信心得救，可是人家天主教也從聖經找到根據，反對「唯獨信心」，雅各書不是很明確嗎？我們要小心反思，不要單為了維護傳統而維護傳統。他指出聖經中的確沒有imputation的說法，即所謂的「歸算」。信心不只是頭腦中的同意，稱義和得救也不是一碼事，還是把得救看作一個過程比較好，不要看成一步等等。
我為這些話鼓掌！神學是可以調整的，千萬不要以為福音派已經找到了所有的絕對真理，就以維護自己的教義為己任。
我注意到大會中的女士比男士少了好多，我想是因為很多福音派教會把婦女排除在領袖圈子之外。與會者大多是神學教授或學者，或是關心神學動向的教會領袖。大多「根據聖經」主張婦女不宜教導。
我在CBE的書攤幫了兩個鐘頭，感到男女平等服事主的理念在ETS不那麼容易推廣。有個人路過看看，我故意對他說，男女平等，教會落在社會的後面了。這人立即轉移話題說，跟在社會後面有甚麼好？那很糟糕！...我追問他說，您是說提倡男女平等就是走下坡路？他不回答，繼續居高臨下地批評社會和文化--典型的福音與文化對立說。
有一人問我是否打算每年都參加ETS大會，不打算--我今年參加是因為離得近。明年的主題是「婚姻與家庭」，也許會有多些女士參加，畢竟那一塊是他們分派給女人的天地。
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