從普世同慶談教會合一

時值聖誕佳節來臨，歌唱救主降生的音樂是慶祝這個節日的一大特色，其中一首著名的聖詩就是《普天歡慶》：普世歡騰救主降臨，大地接他為王。惟願眾心預备地方，諸天萬物歌唱…

這首歌描繪出的是一幅歸向基督、萬衆合一的圖畫。我默想以弗所書4章的一段經文，越發體會合一是上帝的心意：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。…

什麽是“蒙召”呢？就是說上帝要在地上作王了，祂召我們來擁戴祂為王，這王就是祂兒子基督。這基督的國度不像我們所知道的世上的政府，乃是上帝那充滿信實和恩慈的家。“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心”，就是在這個家庭中生活比較具體的期望。合而爲一絕不僅僅是外表一團和氣而已，更是用心良苦的彼此寬容擔待，沒有起碼的信任是無法做到的。父子聖靈是合一的神，簡而言之祂要我們和平共處、竭力達到心靈的合一，這對保羅來説至關重要！

Wright博士指出，現代的基督徒恐怕很難理解教會合一當年對於保羅要緊到什麽程度。我們早已習慣了基督教在世界上各類的宗派。東正教、羅馬天主教、和基督教（新教）不說，十六世紀宗教改革以後一下子出現十幾種不同的教會生活，到了十九、二十世紀幾千個不同的宗派如雨後春筍而起。大家同信一個大公信條（使徒信經、或尼西亞信經），可自己宗派的傳統和習慣常常重要到一個程度，人們幾乎不認爲其它宗派的信徒也是基督徒，各自以爲持有最純正的基督信仰，完全分不清什麽是異端、什麽只是宗派的不同。對一些敬拜方式與我們自己不同的宗派，我們本來應該好好了解大家信仰的共同點，求同存異，結果我們反而拿著放大鏡尋找不同的見解，以批駁貶低他人意見為捍衛真理。

無論我們對不同的宗派持什麽立場和態度，我們無法假裝說這不重要，主耶穌不介意我們的態度，或保羅沒有強調同心合一。除非我們積極維護團結、有意培養合一的觀念、竭力克服和摧毀破壞合一的圍牆、用弟兄式的寬容接納來消除歧見帶來的隔閡，我們根本看不出是跟隨同一位主，接受同一份信仰，受洗歸入一個基督，敬拜同一位上帝，號稱是同一家人的人。讓我們從狹隘的宗派主義悔改，以主耶穌所掛記的合一為念吧！從亙古到永遠，耶和華是一。按照上帝形象所造的人哪，祂列爲最高價值的，我們豈可置之不理呢？

讀Wright博士的通俗易懂解經書（即那個for everyone 系列）很受啓發。我發現他的書可以作爲每天靈修默想的參考資料，裏面亮光多多。本文參閲了The prison letters那一本。