誰比較按照字面解經？

保守派的基督徒喜歡宣稱自己特別高舉聖經。從馬丁路德開始，他就試圖更正羅馬天主教的傳統，宣告Sola scriptura “唯獨聖經”。但實際上，改革後的新教建立了自己的解經傳統而已。

所以，有人堅持上帝創造世界的確只用了6個24小時一天的時間等等，聲稱不相信地球年齡只有6000多年，就是不相信聖經真理。他們指責“自由派”的基督徒不按字面解經，看見哪段不方便就甩掉不理會了。

可是保守派也十足一樣呢，很多經文不符合他們的神學就忽略了。比如說，聖經說兒子頑梗不聽從父母的，父母要把他帶到本城的長老那裡告他，本城的眾人要用石頭把他打死（申21）。現在恐怕沒人想要堅持這個聖經教導。

摩西還規定，殘疾人不可近前來敬拜（利21），有些人不可“入耶和華的會”：生殖器受傷或被割除的人、私生子、亞捫人或摩押人等等（申23）。現在教會大門敞開，人們自由接受洗禮，誰會遵行這些聖經字句，檢查身體、調查別人是否私生、以及祖宗10代是哪裡人呢？

還有婦女不可戴首飾和剪髮，要蒙頭，果真有教會堅持這些教導，就被視為古怪。聖經中亞伯拉罕、大衛、所羅門等人都娶多位妻妾，感謝主，現在的基督徒都能夠正確地解釋為當時文化，而不當作上帝命定的規矩。

詩137唱把敵人的嬰孩摔在磐石上的人有福，保守派的信徒發現這類經文是無法按照字面來高舉的，只好忽略。有人喜歡指出可蘭經如何教導暴力，他們最好記住從聖經中也找得到類似的“教導”。

所以，保守派的信徒最好谦虚一些，不要自認為最忠實於聖經，全部按照字面遵守。你只是選擇某些經文按字面遵守而已，而且很多時候並沒看前後文。

最近在臉書上和一位保守的朋友辯論，他把太25“你們這被詛咒的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去”這句話，應用在相信婦女有權決定墮胎的基督徒身上。可是他不讀下一句話，“我實在告訴你們，這些事你們既然沒有作在一個最小的身上，就是沒有作在我的身上了”。那尋求墮胎的婦女其實是被打傷躺在路上的人，很多保守派的基督徒看見就從旁邊過去了，因為相信她無論處境多難，都必須負責把那孩子生下來養大。

另外一個例子是關於福音的社會公義性。耶穌明明閲讀的是以賽亞書61章：“...叫我傳福音給貧窮的人，差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由...”，偏偏保守派的基督徒堅持用靈意解釋“貧窮人”和“受壓迫的”，不認為我們應該跟隨主耶穌去幫助社會中的貧窮人和受壓迫的人。