基督徒都知道自己是神國度的「公民」。但當我讀到今年一篇書介的報道時，忽然想起有必要思考一下這公民資格問題。上帝會不會有一天忽然對某人說「你不屬於這國」？
仔細看了看腓立比書3章那段話，似乎主要在強調努力和行為。據說腓立比是羅馬帝國的殖民地，那裡的人因自己的羅馬公民身分而自豪。本文內容取自《基督教科學箴言報》記者Noah Robertson的書介‘You Are Not American’ confronts US citizenship policies，從歷史的對比反差中給我看到一些上帝公義的亮光。
美國是個移民國家，但他們歷來不怎麼歡迎非白人的移民入籍。其中一個政策就是在邊防局對去國外探親歸來的公民說「你不是美國人」--結果他們很多人要花很多功夫和金錢來證明自己的確是在美國出生、長大。1882美國通過了一個排華法案之後，就有幾百萬華人這樣被拒之門外。
有個人出版了一本歷史書專門寫這個問題，You Are Not American: Citizenship Stripping from Dred Scott to the Dreamers。從黑人希望成為自由公民，到父母跨越美墨邊境，把孩子帶到美國長大的孩子，非白人入籍是不受歡迎的。
Amanda Frost所記下的編年史，是美國政府企圖排外的歷史，照出現代種族、政治、社會掙扎的影子。她寫道：實際上，剝奪公民入籍權利代表了一種觀點，社會可以驅逐那些它所不歡迎的人，留下它所允許的人居住。
正如Frost在各章中所討論的，這種做法暴露出從美國創立時所承傳下來的矛盾：一個國家不能夠一邊宣告人人平等，如獨立宣言中所說「被上帝賦予某些不可剝奪的權利」，一邊仍然允許蓄奴、剝奪婦女的選舉權、限制某些人種、族群、或宗教信仰的移民。
歷史上美國最高法院曾經裁定，黑奴跑到自由州還是不能宣告公民身分，美籍日裔要進集中營，1950年代將住美國的墨西哥後代遞解出境等等。在這種歷史環境中，人們似乎對「公民」的定義沒有那麼確定。即便有憲法第14修正案確定所有在美國出生的人都是美國人，還是常有人不理會。
就拿羅斯福總統藉口日本戰敗下令將日裔美國人關進集中營來說，德裔美國納粹卻自由自在是甚麼道理？他們也是戰敗國的族裔。只能說明美國有種族歧視問題需要對付。Frost在書中記下不少有色人種族裔人士不屈不撓，努力去證明自己的國籍，爭取行使他們公民權利的故事。
她寫道：當國家宣告否定你的公民權時，就說「你不是美國人」，這話確定的不光是「你」，它還確定了甚麼是「美國人」--以白人為真正主導、排斥少數族裔？
的確，當我提到「美國人」時，腦海中大多是一群高鼻梁白人形象出現，其他人無論在美國住了幾代，多少要看為「外來」。所以當美國人說某人是「非法」移民，他們是想當然地把自己看為合法，不會自動記得當年把原住民趕盡殺絕的非法行為。順告，他們還巧妙發明了一個詞，把生在美國領土卻不承認其國籍的人叫作nationals，而不是citizens。
問一個問題：基督徒是否也有某種傾向，宣佈別人不是神國公民？你用甚麼標準衡量別的基督徒？
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