真理不是狹隘的

我那個上大學的女兒有一天給我打電話。沒什麽事，隨便聊，我要她常打電話來。話中提起教會的主日學。她問我有沒有某一本解釋基督教教義的書---我如果有她就不必買了。她說的那個作者名字我沒有什麽印象，我看了看我書架上那幾本神學教義方面的專著，沒有她問的那一本。我開玩笑說，你們主日學學教義嗎？Highly philosophical stuff，作哲學思考會不會枯燥啊？

我女兒對人文學科和語言學linguistics很感興趣。她主修人體生物，現正考慮同時也主修語言學，double major。她有點像我，不管是做什麽，對傳福音給人、見證基督最有興趣。我說的“傳福音”可不是單指講“四律”帶人決志，我的朋友們都知道，我很少拿一本小冊子給人家講，我樂於就自己所經歷的事情和人家的問話給人家解釋福音。我女兒也差不多，她接納各種人作好朋友，其中有一些是天主教徒。她聼人家解釋人家的教會傳統，就說“cool”，不會想到去辯論或批判。我欣賞我的女兒，可是也有點擔心，所以常為她禱告。

大學生精力旺盛，他們有興趣的東西就想要探討到底，他們什麽都看，一邊對比一邊思考，你不能阻止他們。從某個層面看，他們的視野是很寬的，比很多的教會領袖寬。結果，那天我女兒告訴我，教會中的某長老說天主教的教庭就是啓示錄裏所說的“大淫婦/大巴比倫”！好驚訝。我趕快說，不是的，天主教、東正教都相信基督教使徒信經，他們不算是異端。

天主教是大淫婦的説法我剛信主的時候也聼見了，好像是帶我信主的那個女孩子說的。現在我所在的教會好像也不怎麽把咱們的天主教朋友當作基督徒，多少希望他們再決志、再受洗吧。我曾經寫過一篇博客：純正的基督信仰是什麽？純正的福音絕不單是改革宗的加爾文五點，那五點倒沒有在尼西亞信經、迦克敦信經、或使徒信經中提出來。洗禮啊，聖餐啊，眾教會各有不同的理解，可是別忘了，大家各用自己所理解為最佳的方式敬拜同一位神，即三大信經所界定的、公認合乎聖經啓示的三一神！

凡是希望廣傳福音的人，最好胸襟寬闊一些，放眼普世教會，注重合一，而不是持守唯我獨尊的宗派主義。很多時候敬拜方式的確不同，何苦互相不服氣！沒有人能夠強迫你去參加一個自己不喜歡的教會敬拜和服事。我們的孩子在北美的公立學校學習，其中一個很重要的價值觀就是彼此尊重。持守不同的信仰的人不要互相貶低，這是對的。我相信各人都有他們的理由信什麽和不信什麽。我從前相信唯物主義和無神論，是因爲中國共產黨給我吃飽了飯，然後告訴我那是唯一的真理。在我的面前從來沒有一個選擇的機會，叫我知道在唯物主義之外還有什麽其它的信仰可以跟從。如果傳福音給我的人一味攻擊我的唯物主義和無神論，而不把真正的福音擺在我面前，不給我機會比較和選擇，我是不可能相信、接受福音的。

我寧願我的孩子出去到社會上，知道世界上有各種各樣的基督徒，挑戰他們了解自己信心的緣由，接納不同的人，不願意他們終于發現基督信仰原來是如此狹隘，轉而不再持守自己所信的福音。把孩子裝在最狹隘的思想盒子裏不是最安全，而是最危險，因爲他/她終有一天要像鳥兒一樣飛出去，進入廣大的世界，你卻沒有預備好。

在教會裏做年輕人工作的傳道人，思想決不可狹隘。他們如果希望reach out，就必須先學會接納與自己見識不同、意見不同的年輕人，不然就沒有機會解釋真正的福音給他們聼。我覺得我們教會的英文堂還不錯，以宣講神接納人的福音爲主旨。如果天父熱心接納我們，我們凴什麽要彼此排斥呢？