Sunday, August 7, 2011

耶穌的女門徒

耶穌有12個門徒,都是男的。常有人指出,這12個門徒在耶穌釘十字架的時候大都離得遠遠的,連那個曾表示願意和他一起死的男子漢彼得也不在場,倒是一些婦女遠遠地站在十字架的現場那裏。這幾個婦女在第三天一早首先到葬耶穌的墳墓去,滿心想用些香料把耶穌的尸身再好好處理一下,沒有想到遇見復活的耶穌。她們走在12個門徒的前面,成爲帶耶穌復活信息給世界的第一證人。你若曉得婦女在當時的文化環境中的地位,就知道這個細節有著非同小可的重要意義。

學者們研究保羅書信中列舉的人名,發現有一位婦女被他稱爲使徒,就是羅馬書16章7節的猶尼亞Junia。她和另外一位使徒安多尼古並列(或許是夫婦或兄妹),都是保羅的親屬,並和他一同被関在監獄裏過。“他們在使徒中是有名望的,也是比我先在基督裡”,不小的讚譽哩。如果見到復活的耶穌才有資格作使徒,那麽有好幾位婦女,包括馬大拉的馬利亞,都比任何其他人更有資格作使徒。猶尼亞這個名字是女人的名字,希臘東正教的傳統把她、安多尼古和另一位使徒聯係在一起,有畫為証。據説他們傳福音所到之處都關閉外邦神的廟宇,建立教會。

如果保羅對她有這麽高的評價,怎麽理解他要求婦女安靜、不許講道、不許教訓男人的要求呢?使徒有權柄教導無可置疑,所以羅16:7挑戰我們重新審視其它一些不許女人講道經文的傳統理解,事實上那些經文的解釋一向是有爭議的。有人不相信猶尼亞是女性,辯論說她是男人,卻是單單為了維護不許女人講道的立場,聖經學者N.T.Wright說他們連一項歷史或文法證據都擧不出來。

基督復活的首批目擊人是婦女,不僅這件事對於提高婦女地位有著極不尋常的含義,耶穌生平的傳道生涯也提供不少跡象,證明耶穌有意扭轉傳統文化中那種輕視女人的思想。特別是那個用香膏膏耶穌的女人,有人指出通常只有祭司可以起來膏人,耶穌竟接受了!路加福音10章馬大和馬利亞的故事也很不尋常。我們大多知道馬利亞安靜聼道,馬大忙碌,耶穌就指出兩樣都重要,但安靜聽道更是福分。這當然沒錯是很重要的教訓,但是對於第一世紀的讀者來説,土耳其、中東、和許多其它地方的讀者直到現在,還會注意到另外一件更重要的事,就是馬利亞坐在耶穌腳旁,是和男人們在一起的,她不是和其他婦女一起在廚房或在裏屋!希臘文的字面很清楚地說“她也坐在主的腳旁,聼他的道”。

N.T.Wright博士相信這是真正令馬大發怨言的原因,即馬利亞和男人在一起學習。剩下的活兒都只好要馬大來做,這固然也是真的,但是馬利亞顯然跨越了最基本的男女社會角色習俗。打個比方,就好像你邀請我到你家作客,到睡覺的時候我卻擅自把地鋪打在你的睡房裏一樣,不合體統。我們都有一套不成文的規矩,誰的空間在哪裏,耶穌時代也一樣,馬利亞卻公然沒有遵守。

坐在某人的腳旁,意思就是作學生,學這人的智慧。這個短語的用法,比如保羅曾在迦瑪列的門下(徒22:3),就是這個意思,而且實際上還不是單為自己增長知識的學習,乃是為了日後可以教導別人,比如保羅準備作猶太人的拉比。結果,耶穌宣告馬利亞有權利和男人一起學習,他顯然不介意這個女門徒日後可能會去教導其他的人。不僅不介意,還鼓勵表揚,說她選擇的是上好的福份!

馬利亞和馬大的故事給我們留下一個謎,好像福音書中許多其它的謎。但是對於耶穌時代的人來説,誰都不會錯過這一點,即馬利亞是耶穌的一個女門徒,馬大指戳這件事,耶穌卻讚賞了她!這件事至少可以部份地説明,為什麽初期教會有那麽多女性的領袖,發起教會並負責教會。

羅馬書16章裏面一大串的人名可能會讓人感到很無聊,可是學者們研究那些名字,發現耶穌的教導和保羅的教導如何有力地顯示出他們對教會的影響。Bailey博士熟悉中東文化,他指出在耶穌釘十字架的現場,婦女都可以隨意往來,不受盤問。因爲婦女從來不會被當作威脅,到今天還是如此,中東戰爭最激烈的時候,男人都躲藏,或出入極爲小心,女人卻能夠自由往來,帶著孩子去購物等等。Wright博士說,耶穌所愛的那個門徒很可能是因爲很年輕,所以不必躲避或逃跑。

我們回頭看使徒行傳,在司提反時代教會遭到逼迫的時候,我們看到婦女和男人一起被抓捕送入監獄。Bailey博士說那些女人一定是在社區有影響力、在教會作領袖的,不然按照中東文化不會被抓。我打算再仔細看看關於女人講道的爭辯

(本文内容取自聖經學者N.T.Wright博士的Woman's Service in the Church一文。)

3 comments:

  1. I'd like to take a close look again, on the issue of women preachers, see what is biblical, and why churches do things the way we do.

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  2. 教會不知善於女性,是資源的浪費。若不是上主的憐憫,恐怕會因此讓教會更快地走向邊緣化。

    談妮

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  3. 女人Literally坐在耶穌腳前在當時是非常不合她身分的行為。那些跟隨耶穌周遊各鄉的婦女都不太可能和12門徒同起同坐,在他腳前聽道。她們忙後勤事務,如同馬大。我們今天take for granted 男女同校同班學習,在那個時代是很打眼的情形。

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