對上帝全知全能屬性的反思

從哲學上看，上帝應該是掌管一切、對一切好事壞事負責的上帝。可是你閱讀聖經，有的話卻似乎並不支持這個觀點。比如今天我讀耶利米書，遇到卅二章35節，中文翻譯是“…不是我心所起的意”，可英文BBE是it never came into my mind that they would do this disgusting thing。新譯本是“沒有在我心裏想過”，現中修訂版的翻譯是“從沒有想到他們…”。那些堅決支持雙重預定論的基督徒應該好好看看，如果上帝親口說他從來沒有想到人會做那麽壞的事，你是否應該按照字面相信他所說的？上帝指的是在欣嫩子谷建築巴力的邱壇，好使自己的兒女經火歸摩洛這樣的惡事。

有一個人在他的個人網誌上論證說，耶穌是沒有罪的，或不知罪，那麽就說明他從來沒有把關於“惡”的知識存在頭腦中（in him is no sin），他怎麽會“預先知道”且“允許”罪惡發生呢？他大概是在罪惡發生之後才處理對付，把壞事變好事的。這人也許把聖父聖子混淆成同一位了，不過我現在不敢堅持什麽，這人說的有他的道理。

上帝是愛，而愛的本質包括不尋求自己的益處。祂很可能不像我們所想像的那麽以自己的榮耀為中心。我們以為操控就達到保護的作用，上帝很可能沒有我們這麽不健康。祂信任我們，給我們真正的自由。無論用什麽方式掌控，你沒有辦法強迫一個人愛你，或者阻止他恨你。您認為上帝能夠強迫您有慈愛、行善事，或者阻擋您作惡害人害己嗎？如果不用宗教和哲學上的標準答案，我們的人生經驗恐怕給我們一個否定的回答。

詩篇九二15：耶和華是正直的。祂是我的磐石，在祂毫無不義。

由於有罪惡和不幸事件的同時存在，我們發現許多不幸是由罪惡直接或間接引起的，諸如環境污染造成人生病等等。面對這些人生不幸，我們最重要的安慰不是來自上帝掌管著一切，而是祂在我們遇到患難時透過許多方式愛護、幫助我們，也理解我們的哀愁和惱怒。我的女兒小時候有一次腳趾頭被一根粗木刺戳進趾甲，哇哇大哭，我急著把她帶到急診室去處治，心痛無比。我相信天父就是如此。你盡可以指責我沒有照顧/保護好孩子，但我知道她受傷的確不是我的責任。

天父恐怕也是一樣。您如果堅持說天父早就安排了壞事發生，或者祂根本就是袖手旁觀我們一切的不幸，任憑壞事發生，或者祂只照顧某些人，不管另一些人，那您所相信的上帝並不慈愛，您不相信“上帝是愛”。相比之下，相信上帝有絕對的慈愛和良善，但祂並非無所不能，尤其是不能掌控罪人不做壞事，也許好多了。現在我需要重新檢查一些經文，包括祂能夠賜福也能夠降災這樣的話，看看是否非得理解成上帝無所不知、無所不能，包括能強迫你行善，能改變你作惡的心意？