大使命：行道勝於口傳

約翰福音廿章21節：耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。

一提到大使命，許多基督徒都會立即引用馬太福音廿八章「去…」。可是希伯來式的傳福音是活出一個信息，邀請人來跟從。耶穌不是用威脅，說不來信從我就如何如何。我們卻只重視講道呼召人來信從的宣教模式。

從這節經文，我們最好先了解父怎樣差遣了耶穌，才知道如何受到差遣去傳道。耶穌沒有宣講一個如何上天堂的福音，他來是要把神的國帶到地上，說「天國降臨了」。（說天國近了不能反映出未完成式所要表達的那種已然--未然的觀念。）

永生的神要來治理全地和作王，這當然包括了赦罪。但赦罪是創世以來就計畫好的，神教導人學義從摩西五經就開始了，不是耶穌差遣門徒時的新發明，約翰和彼得都提過神在創世以前的工作。所以，猶太人自古就不像耶和華見證人，敲門傳道，他們安靜地過順服誡律的生活，有神的智慧和賜福，吸引人加入他們的群體。

所以父神差遣聖子，祂很謙和、暗暗地來了。「差遣」的希臘文apostello顯然和英文的「使徒」一字有關聯，使徒就是受差遣的人。我們必須問自己，我生活得好像耶穌在世上嗎？如果我們沒有活出來神的教導，我們就不能去宣講神的道！

«竭誠為主»一書的作者Oswald說得很好：耶穌基督並沒有吩咐說「去救靈魂」，而是說「去教導」萬民，所以，教導人的不可能自己不是門徒！沒有人會不同意這一點，只是我們不都是門徒，我們自己沒有活出一個門徒的樣式，怎能教導別人來作主門徒呢？

耶穌是猶太人，他的生活方式和我們不一樣，他讀舊約聖經，遵行神所教導的一切。我們呢？昨天有個人問我，為甚麼不去參加我們這裡的一個牧者聯禱會？嗯，真實的原因說出來，一定會讓人覺得很負面--我沒有從那些傳講主愛的人感受到接納。不過我可以委婉地回答說，因為我不戴「牧者」頭銜啊。

Moen博士說得一點不錯，搶救靈魂恐怕比活出公義容易多了！西方世界的觀念注重解釋屬靈的信息，然後認定人家是否得救了。咱們習慣用一個教義來作規範，那些教會中被我們認為沒有得救的人，就難免落在圈子之外了。

你認為我們都有資格帶領人作門徒嗎？只要憑著一個正確的信息就可以了？怎樣叫作跟隨主的生活呢？不能只在口頭傳講，作表面的樣子而已，乃要接受聖經的挑戰，效法主耶穌以身作則的帶領門徒模式。比如說，主接納罪人，和他們一起吃飯，咱們憑甚麼要堅持弟兄之爭呢？美其名捍衛真理。