不支持父權主義的經文

Moen博士指出，聖經中夫妻連合為一的那個字davaq，同時也是神希望我們和祂的關係。請看他的原文默想日誌2008年7月13日。

申命記十章20節：你要敬畏耶和華─你的神，事奉他，專靠祂（davaq），也要指著祂的名起誓。

難怪神和祂兒女立約的關係常用婚約的關係來形容。神對人有信實的愛，不住地追尋以色列百姓，珍視他們。然而按照聖經中的故事，人卻一點都不像賢德的妻子，倒是傾向於行「淫亂」，也就是去敬拜各路神明。

動詞davaq（專靠）在創世記二章24節中翻為「連合」，不僅是密切黏在一起的意思，更有長久忠誠委身的意思。

這就提醒我們一件事，男人要離開父母，和妻子連合。咱們現在的西式婚禮體現出妻子離開父母、與丈夫連合的父權體制，但有趣的是，聖經說的是反過來的，即男人要離開父母，和妻子連合！夫妻連合的關係如同我們人要專靠神的關係。

Moen博士說，這個教導意味著，丈夫需要放下原來的種種人際關係期待，專靠妻子，不然妻子就不能作他的’ezer（以謝）。’Ezer在中文裡翻成「配偶幫助」，並沒有體現出「以謝」這一頭銜的尊貴。真的，我曾寫過一篇筆記，'ezer在聖經中出現22次，其中18次用來形容神—祂是我們的幫助！神不能幫助祂的兒女，除非我們專靠祂。

可見，父權思想並不合乎聖經。女人的’ezer角色在墮落之前就定了，而神在人類歷史上一向作人的 ’ezer。我們應該想想，雖然女權主義矯枉過正，沒有道理，但神選擇女人作’ezer，要男人來依靠/連合，而不是反過來，說明祂多麼希望人能按照祂給女人的角色來建立關係。

話說回來，神希望立約的百姓專靠祂，但你如果在婚姻中沒有體驗這種密切的「專靠」，動不動就和父母商議對付妻子，與神建立專靠的關係也會有挑戰吧？