離開基要主義的基督教教育

我們北美的華人教會大多持守「基要主義」牌子的基督教。問題是稍微鑽研一下聖經，就會發現「基要主義」的信念是講不通的。結果孩子們上了大學，接觸到真正的聖經人文歷史，就不得不修改觀念，否則無法持守信仰。

我曾經接受基要主義，接受了一些基本的神學裝備之後，不得不離開一些舊的觀念。那麼，在主日學課堂，或與弟兄姊妹交流的時候，如何能夠調整，離開基要主義呢？

首先，你的教導必須強調身體力行效法基督。耶穌生平十足顯出天父上帝的慈悲，祂不歧視社會中的邊緣人物，祂憐憫和伸手幫助和醫治他們，而不是定罪他們，告訴他們有地獄伺候。基要主義派則完全忽略社會公義平等的話題。

其次，不要宣傳說聖經故事全都是實際發生過的歷史，或者「聖經字句無誤」。先知約拿如果沒有真的在魚肚子裡面三天，約拿的故事就沒有任何教導的意義嗎？聖經中雖然反映出不少歷史，卻不是按西方現代標準寫的史記。古時的詩歌和現代一樣，充滿誇張形容比喻，不全都是先知預言，但上帝用這些話來教導！

第三，聖經的啟示是漸進的，要告訴我們上帝究竟有怎樣的屬性。也就是說，後寫的書卷比先寫的給人更多啟迪，最後基督耶穌將天父彰顯出來。對，我們要效法耶穌、跟隨耶穌的腳步，但不要說聖經回答了一切的人生問題，或形容它是一部現代人的生活守則--多妻制或男尊女卑等等都反映出當時的文化而已。

第四，上帝藉著耶穌拯救人，目的動機不是解決審判問題，聖經中並沒有一處說祂命定所有人下地獄。我們信是因為上帝的愛和眷顧，不是因為逃避地獄！並且，上帝的愛幫助我們起來改造世界，除掉邪惡和壓迫。用地獄威嚇來勸人歸主已對越來越多的人不靈光了。

第五，不要再教導人因犯罪所以其實一文不值，好像垃圾，倒要反駁這些謬論。我們的價值和成就、表現、外貌無關，而是與生俱來、上帝按自己的形象創造出來的。

還有，必須教導弟兄姊妹有同情心，同情和接納不同教育程度、不同經濟狀況、不同族裔的人。努力去了解那些和自己不同的人，而不是歧視、批評、懷疑別人。

最後，最重要的是教導人可以有自己的主見，可以提問，不必人云亦云。上帝的確給祂的兒女有自由的意志、思想、和情感。

本文參考了宣教學者 Benjamin L. Corey的文章，他是談論教育孩子離開基要主義，但我覺得教育成人原則也一樣。