以關懷為念的牧者

今天開始默想彼得前書第5章，這一部分專門談論教會群體的相處之道。

1-4節：所以，我這同作長老，作基督受苦的證人和分享將來所要顯現的榮耀的人，勉勵在你們中間的長老們：務要牧養在你們當中上帝的羣羊，按着上帝的旨意照顧他們，不是出於勉強，而是出於甘心；也不是因為貪財，而是出於樂意。不要轄制所託付你們的羣羊，而是要作他們的榜樣。到了大牧人顯現的時候，你們必得到那永不衰殘、榮耀的冠冕。

5-7節：同樣，你們年輕的，要順服年長的。你們大家都要以謙卑當衣服穿上，彼此順服，因為「上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人」。所以，你們要謙卑服在上帝大能的手下，這樣，到了適當的時候，他必使你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。

彼得在1-3節用了好幾句話來說明怎樣是「牧養上帝的群羊」：就是按上帝的旨意照顧別人，就是不勉強、很樂意地去照顧需要，不是當做一份差事，不是為了某種工錢或自己的好處，不是圖威風去指手畫腳管轄別人，而是處處帶頭作榜樣。

我不知道初期教會有沒有那種只負責星期天講道的牧師。賴特博士的解釋對我很有啟發：這段話是在描繪領導力，但重點不是告訴你怎樣做個好領袖，而是描述了一股熱忱--發自內心要去關心照顧別人的需要，伸手去幫助他們。你在教會遇見過這樣的人吧？

這種人若沒有一個類似於「關懷同工」之類的官銜會影響他們去牧養群羊嗎？大概不會。但賴特博士說，儘管他們未必意識到自己是在帶領引導，他們才是真正的教會領袖--我挺欣賞這個觀念。忽然我想起保羅的話，吩咐信徒「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」。

很多基督徒可能會覺得有牧師、長老去關心就好了，自己不用操心別人的事。這的確合乎對牧長職責的描述，不過你若以為先有職位、後有呼召，那你恐怕把次序顛倒了--無心關懷的人放在甚麼職位都不太會關懷。另外請你記住，我們都蒙召效法基督，以基督的心為心--這意味著基督徒都應該學著彼此關懷，超過其他人。

教會裡哪些人需要關照？生病的、闹意見的固然需要，但我感到那些初來乍到、不了解你們教會的「外人」才是最需要照顧的。他們需要有人願意和他們作朋友，給他們介紹場地和「規矩」，明白詩歌、禱告、講道中的很多屬靈名詞，受到邀請參加某個小組聚會等等。哈，你還應該關心他們過去的基督信仰體驗，以及到底是甚麼風把他們吹來你們教會的，以便發現他們的實際需要。

其實，我們何必把關懷對象限制在來過教會的人？在教會牆壁之外，有很多鄰居、同事、甚至常常見面的一些服務人員，你們如果關心自己的社區，就留心了解和聆聽其他人群尚未滿足的需要，或許也可以為他們發聲吧。基督徒何必過分狹窄地只關注可能來參加聚會的人？當彼得說「你們必得到榮耀冠冕」時，他難道只講教會牆壁之內？

在中華文化中，我們用「貴人」這個詞來形容那些有機會幫助、也樂意幫助、並得到他人敬重的人。你若遇到了貴人，即使那人沒有頭銜，你也會樂意支持和聽他/她的。你是別人命中的貴人，以至於別人遇見你就為你感恩嗎？如果是，那麼你一定是一位好的領袖。